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9 relações: Axé (candomblé), Candomblé, Esteira (artesanato), Fala, Majeté! Sete Chaves de Exu, Iniciação Queto, Ixé, Oiê, Omolocô, Tambor de mina.
Axé (candomblé)
O termo "axé" (de àṣẹ, termo iorubá que significa "energia", "poder", "força") pode se referir tanto aos assentamentos de orixás que ficam nos pejis (altares de candomblé) quanto à força mágica que sustenta os terreiros de candomblé, uma filosofia iorubá definida para representar o poder que faz as coisas acontecerem.
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Candomblé
Candomblé é uma religião afro-americana que se desenvolveu no Brasil durante o século XIX, através de um processo de sincretismo entre várias religiões tradicionais da África Ocidental, especialmente as de iorubá, banta e bês, com alguma influência da forma católica romana de cristianismo.
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Esteira (artesanato)
Iaô sobre uma esteira de candomblé Esteira, adicissa, enim, dicissa e esteira nagô, são nomes pertinentes à peça de artesanato feita de vários materiais, como taboa, sisal, palha etc.
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Fala, Majeté! Sete Chaves de Exu
Fala, Majeté! Sete Chaves de Exu foi o enredo apresentado pela Acadêmicos do Grande Rio no desfile das escolas de samba do Rio de Janeiro de 2022, com o qual a escola conquistou o seu primeiro título de campeã do Grupo Especial do carnaval carioca.
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Iniciação Queto
Iniciação é um rito de passagem candomblé Para saber se uma pessoa precisa ser iniciada ou não, no Candomblé, o Babalorixá ou Ialorixá consulta o jogo de búzios no merindilogum, onde terá as respostas.
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Ixé
Ixé, inché ou erã axé é a comida ritual votiva, oferecida a todos orixás da cultura afro brasileira denominado de candomblé.
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Oiê
Oié (oyè) ou decá (deká) é um cargo ritualístico na cultura Jeje-Nagô.
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Omolocô
Omolocô (também Omolokô) é uma religião sincrética praticada no Brasil tendo como base elementos africanistas, espíritas e ameríndios.
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Tambor de mina
Tambor de Mina (São Jorge da Mina, país Gana) é uma religião afro-brasileira muito praticada nos estados brasileiros do Maranhão, Piauí, Pará e na Amazônia, cuja característica marcante é o transe.
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