Acesso mais rápido do que o navegador!Semelhanças entre Emanacionismo e Filosofia
Emanacionismo e Filosofia têm 38 coisas em comum (em Unionpedia): Absoluto, Alberto Magno, Alfarábi, Aristotelismo, Averróis, Avicena, Baruch Espinoza, Cosmogonia, Cosmologia, Essência, Filósofo, Filosofia da Grécia Antiga, Filosofia egípcia antiga, Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling, Giordano Bruno, Henri Bergson, Henry Corbin, Hermetismo, Hinduísmo, Idealismo alemão, João Escoto Erígena, Johann Gottlieb Fichte, Maniqueísmo, Martin Heidegger, Mente, Mestre Eckhart, Metafísica, Misticismo, Monoteísmo, Neoplatonismo, ..., Nicolau de Cusa, Ontologia, Pitágoras, Platonismo, Ser, Teologia, Xaabe Aldim Surauardi, Zoroastrismo. Expandir índice (8 mais) »
Absoluto
Absoluto, em Filosofia, é definido como a "realidade suprema e fundamental, independente de todas as demais".
Absoluto e Emanacionismo · Absoluto e Filosofia ·
Alberto Magno
Santo Alberto Magno, O.P. (Albertus Magnus), conhecido também como Alberto, o Grande, e Alberto de Colônia, é um filósofo, escritor, cientista e teólogo católico venerado como santo.
Alberto Magno e Emanacionismo · Alberto Magno e Filosofia ·
Alfarábi
Abu Nácer Maomé ibne Maomé Alfarábi (Abū Naṣr Muḥammad ibn Muḥammad Fārābī;Dimitri Gutas, "Farabi" in Encyclopædia Iranica. Farabe, Turquistão, ca. — Damasco), mais conhecido somente como Alfarábi ou Farábi, foi um filósofo muçulmano turco ou persa da Idade de Ouro Islâmica.
Alfarábi e Emanacionismo · Alfarábi e Filosofia ·
Aristotelismo
Aristotelismo é a influência exercida pela filosofia de Aristóteles ao longo da história do pensamento ocidental.
Aristotelismo e Emanacionismo · Aristotelismo e Filosofia ·
Averróis
Abu Alualide Maomé ibne Amade ibne Maomé ibne Ruxide (Abu al-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Rushd; Córdova, 1126 – Marraquexe, 1198), foi um polímata cuja obra abrange uma gama diversificada de assuntos, incluindo filosofia, teologia, medicina, astronomia, física, jurisprudência, direito islâmico e linguística.
Averróis e Emanacionismo · Averróis e Filosofia ·
Avicena
Abu Ali Huceine ibne Abedalá ibne Sina (persa پورسينا Pur-e Sina - "filho de Sina"; Afexana, perto de Bucara, ca. – Hamadã, Irã), conhecido como Ibn Sīnā ou por seu nome latinizado Avicena, foi um polímata persa que escreveu tratados sobre vários assuntos, dos quais aproximadamente 240 chegaram aos nossos dias.
Avicena e Emanacionismo · Avicena e Filosofia ·
Baruch Espinoza
Baruch (de) Espinoza (em hebraico, ברוך שפינוזה), também referido como Baruch (de) Espinosa ou Baruch Spinoza ou, ainda, na literatura em português, como Bento (de) Espinosa e, após o herem de 1656, como Benedictus de Spinoza (Amsterdão, 24 de novembro de 1632 – Haia, 21 de fevereiro de 1677foi um filósofo de origem judaico-portuguesa, nascido nos Países Baixos, filho de uma família de refugiados na Sinagoga Portuguesa de Amsterdão, perseguidos pela inquisição lusitana. Um dos primeiros pensadores do Iluminismo e da crítica bíblica moderna, incluindo das modernas concepções de si mesmo e do universo, ele veio a ser considerado um dos grandes racionalistas da filosofia do século XVII. Inspirado pelas ideias inovadoras de René Descartes, Spinoza se tornou uma figura filosófica importante da Idade de Ouro Holandesa. O nome de batismo de Spinoza, que significa "Bem-aventurado", varia entre as diferentes línguas. Em hebraico, seu nome completo é escrito. Na Holanda, usava o nome português. Em suas obras em latim e em holandês, usava a forma latina desse nome, Benedictus. Spinoza foi criado na comunidade luso-judaica em Amsterdã. Ele desenvolveu ideias altamente controversas a respeito da autenticidade da Bíblia Hebraica e da natureza do Divino. Autoridades religiosas judaicas emitiram um chérem contra ele, levando-o a ser efetivamente expulso e repudiado pela sociedade judaica, aos 23 anos, inclusive por sua própria família. Seus livros foram posteriormente adicionados ao Índice de Livros Proibidos da Igreja Católica. Ele era frequentemente chamado de "ateu" por seus contemporâneos, embora em nenhuma parte de sua obra Espinoza argumente contra a existência de Deus. Spinoza viveu uma vida aparentemente simples como um moedor de lentes ópticas, colaborando nos designs de microscópio e lentes de telescópio com Christiaan Huygens. Ele recusou recompensas e homenagens ao longo de sua vida, incluindo posições de ensino de prestígio. Morreu aos 44 anos em 1677 de uma doença pulmonar, talvez tuberculose ou silicose exacerbada pela inalação de pó de vidro fino durante o polimento de lentes. Ele está enterrado no cemitério cristão de Nieuwe Kerk, em Haia. No seu magnum opus, a Ética, publicado postumamente, no mesmo ano de sua morte, Espinoza contrapôs-se ao dualismo mente-corpo de Descartes. A obra viria a tornar-se um dos marcos da filosofia ocidental. "Espinoza escreveu a última obra-prima latina indiscutível, na qual as concepções refinadas da filosofia medieval são finalmente voltadas contra si mesmas e totalmente destruídas". Sobre ele, Hegel diria: "O fato é que Espinoza se tornou um ponto de teste na filosofia moderna, de modo que realmente pode-se dizer: ou você é um espinozista ou nem mesmo é um filósofo". Suas realizações filosóficas e caráter moral levaram Gilles Deleuze a nomeá-lo "o 'príncipe' dos filósofos". Um dos grandes filósofos racionalistas do século XVII, dentro da chamada Filosofia Moderna, já em seu tempo apontou importantes reflexões sobre os modos de viver e os caminhos escolhidos pelos seres humanos. Estes, com seus desejos insaciáveis, seus pensamentos prepotentes e suas ausências de conexão com a natureza, estabeleceram relações que, por si mesmos, julgaram importantes para suas vidas na Terra, mas que não passam de ideias inadequadas e de uma experiência vagante; ou seja, experiência de vida que não é determinada pelo conhecimento.
Baruch Espinoza e Emanacionismo · Baruch Espinoza e Filosofia ·
Cosmogonia
Em astronomia, Cosmogonia, ou Cosmogenia (do grego koiné: κοσμογονία; onde κόσμος: "cosmos", "mundo" e γί(γ)νομαι: "entrar em um novo estado de ser"), refere-se ao estudo da origem de determinados objetos ou sistemas astrofísicos, comumente usada em referência à origem do universo, o sistema solar, ou o sistema Terra-Lua.
Cosmogonia e Emanacionismo · Cosmogonia e Filosofia ·
Cosmologia
Concepção artística da galáxia Via Láctea. Em astronomia, cosmologia (do grego κοσμολογία, κόσμος.
Cosmologia e Emanacionismo · Cosmologia e Filosofia ·
Essência
Essência (em latim: essentia) é um termo usado em filosofia e teologia para designar a propriedade ou conjunto de propriedades que fazem de uma entidade ou substância o que ela é fundamentalmente, o que ela tem por necessidade, e sem a qual perde a sua identidade.
Emanacionismo e Essência · Essência e Filosofia ·
Filósofo
Filósofo é alguém que pratica a filosofia, a qual envolve investigação racional em áreas que estão fora da teologia ou da ciência.
Emanacionismo e Filósofo · Filósofo e Filosofia ·
Filosofia da Grécia Antiga
A filosofia grega antiga surgiu no século VI a.C. e continuou durante todo o período helenístico e no período em que a Grécia e a maioria das terras habitadas por gregos faziam parte do Império Romano.
Emanacionismo e Filosofia da Grécia Antiga · Filosofia e Filosofia da Grécia Antiga ·
Filosofia egípcia antiga
Hoje, há algum debate sobre a filosofia do Egito Antigo e seu verdadeiro escopo e natureza.
Emanacionismo e Filosofia egípcia antiga · Filosofia e Filosofia egípcia antiga ·
Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (Leonberg, — Bad Ragaz) foi um filósofo alemão e um dos principais representantes do idealismo alemão e do romantismo alemão.
Emanacionismo e Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling · Filosofia e Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling ·
Giordano Bruno
Giordano Bruno (Iordanus Brunus Nolanus; nascido Filippo Bruno, (Nola, Reino de Nápoles, Enciclopédia Católica, – Campo de' Fiori, Roma) foi um teólogo, filósofo, escritor, matemático, poeta, teórico de cosmologia, ocultista hermético e frade dominicano italiano condenado à morte na fogueira pela Inquisição romana (Congregação da Sacra, Romana e Universal Inquisição do Santo Ofício) com a acusação de heresiaSpectator, edição de 27 de maio de 1712, p.331 ao defender alegações consideradas erros teológicos. É também referido como Bruno de Nola ou Nolano.Bombassaro, Luiz Carlos. Giordano Bruno e a filosofia na Renascença, Caxias do Sul: Educs, 2008 É considerado por alguns como um mártir da igreja dos tempos de então, tendo contribuído para avanços significativos do conhecimento do seu tempo. Ele é conhecido por suas teorias cosmológicas, que conceitualmente estenderam o então novo modelo copernicano. Ele propôs que as estrelas fossem sóis distantes cercados por seus próprios planetas e levantou a possibilidade de que esses planetas criassem vida neles próprios, uma posição filosófica conhecida como pluralismo cósmico. Ele também insistiu que o universo é infinito e não poderia ter "centro". A partir de 1593, Bruno foi julgado por heresia pela Inquisição romana, acusado de negar várias doutrinas católicas essenciais, incluindo a condenação eterna, a Trindade, a divindade de Cristo, a virgindade de Maria e a transubstanciação. O panteísmo de Bruno também era motivo de grande preocupação, assim como seus ensinamentos sobre a transmigração da alma. A Inquisição o considerou culpado e ele foi queimado na fogueira no Campo de' Fiori, em Roma, em 1600. Após sua morte, ganhou fama considerável, sendo particularmente comemorado por comentaristas do século XIX e início do século XX que o consideravam mártir de ciência, embora os historiadores concordem que seu julgamento por heresia não foi uma resposta a seus pontos de vista astronômicos, mas sim uma resposta a seus pontos de vista filosóficos e religiosos. Já outros historiadores consideram sim que suas visões cosmológicas foram o principal motivo ou um dos principais da condenação (heresia da pluralidade dos mundos). O caso de Bruno ainda é considerado um marco na história do livre pensamento e das ciências emergentes. 345x345px Além da cosmologia, Bruno também escreveu extensivamente sobre a arte da memória, um grupo pouco organizado de técnicas e princípios mnemônicos. A historiadora Frances Yates argumenta que Bruno foi profundamente influenciado pela astrologia árabe (particularmente a filosofia de Averróis), neoplatonismo, hermetismo renascentista e lendas do gênero Gênesis em torno do deus egípcio Tote. Outros estudos de Bruno se concentraram em sua abordagem qualitativa da matemática e sua aplicação dos conceitos espaciais da geometria na linguagem.
Emanacionismo e Giordano Bruno · Filosofia e Giordano Bruno ·
Henri Bergson
Henri Bergson (Paris, — Paris) foi um filósofo e diplomata francês, laureado com o Nobel de Literatura de 1927.
Emanacionismo e Henri Bergson · Filosofia e Henri Bergson ·
Henry Corbin
Henry Corbin (14 de Abril de 1903 – 7 de Outubro de 1978) foi um filósofo, teólogo e professor de Estudos Islâmicos da Universidade de Sorbonne em Paris, França.
Emanacionismo e Henry Corbin · Filosofia e Henry Corbin ·
Hermetismo
O Hermetismo é uma tradição filosófica e religiosa baseada principalmente em textos pseudoepigráficos atribuídos a Hermes Trismegistus.
Emanacionismo e Hermetismo · Filosofia e Hermetismo ·
Hinduísmo
Hinduísmo é uma religião indiana ou darma, uma ordem religiosa e universal ou modo de vida seguido por seus adeptos.
Emanacionismo e Hinduísmo · Filosofia e Hinduísmo ·
Idealismo alemão
Idealismo alemão é o nome genérico dado a um conjunto de filosofias idealistas desenvolvidas na Alemanha, marcando a era da "filosofia alemã clássica" entre as décadas de 1770 e 1840.
Emanacionismo e Idealismo alemão · Filosofia e Idealismo alemão ·
João Escoto Erígena
João Escoto Erígena João Escoto Erígena (Johannes Scotus Eriugena; Irlanda, — Paris), também conhecido como Escoto de Erigena, foi um Filósofo, teólogo e tradutor irlandês da corte de Carlos, o Calvo.
Emanacionismo e João Escoto Erígena · Filosofia e João Escoto Erígena ·
Johann Gottlieb Fichte
Johann Gottlieb Fichte (Ramenau, Saxônia, 19 de maio de 1762 — Berlim, 29 de janeiro de 1814) foi um filósofo alemão pós-kantiano e o primeiro dos grandes idealistas alemães.
Emanacionismo e Johann Gottlieb Fichte · Filosofia e Johann Gottlieb Fichte ·
Maniqueísmo
O maniqueísmo é uma filosofia religiosa sincrética e dualística fundada e propagada por Manes ou Maniqueu, filósofo heresiarca do século III, que divide o mundo simplesmente entre Bom, ou Deus, e Mau, ou Diabo.
Emanacionismo e Maniqueísmo · Filosofia e Maniqueísmo ·
Martin Heidegger
Martin Heidegger (Meßkirch, 26 de setembro de 1889 – Friburgo em Brisgóvia, 26 de maio de 1976) foi um filósofo, escritor, professor e reitor universitário alemão.
Emanacionismo e Martin Heidegger · Filosofia e Martin Heidegger ·
Mente
A mente observa e interpreta a realidade A mente é o conjunto de faculdades responsáveis pelos fenômenos mentais e abrangendo a estes em sua estrutura.
Emanacionismo e Mente · Filosofia e Mente ·
Mestre Eckhart
Eckhart de Hochheim, O.P. (Tambach, Turíngia, 1260 – Colônia, 1328), mais conhecido como Mestre Eckhart (em alemão: Meister Eckhart), em reconhecimento aos títulos acadêmicos obtidos durante sua estadia na Universidade de Paris, foi um frade dominicano, reconhecido por sua obra como teólogo e filósofo e por seu misticismo.
Emanacionismo e Mestre Eckhart · Filosofia e Mestre Eckhart ·
Metafísica
Metafísica (do grego antigo μετα (metà).
Emanacionismo e Metafísica · Filosofia e Metafísica ·
Misticismo
A interpretação de Michelangelo sobre o Céu. Misticismo (do grego μυστικός, transliterado mystikos, "um iniciado em uma religião de mistérios") é o contato com uma verdade espiritual, divindade ou Deus através da experiência direta ou intuitiva.
Emanacionismo e Misticismo · Filosofia e Misticismo ·
Monoteísmo
O monoteísmo (do grego: μόνος, transl. mónos, "único", e θεός, transl. théos, "deus": único deus) é a crença na existência de apenas um deus.
Emanacionismo e Monoteísmo · Filosofia e Monoteísmo ·
Neoplatonismo
Neoplatonismo é o termo que define o conjunto de doutrinas e escolas de inspiração platônica que se desenvolveram do século III ao século VI, mais precisamente da fundação da escola alexandrina por Amônio Sacas (232) ao fechamento da escola de Atenas imposto pelo edito de Justiniano, de 529.
Emanacionismo e Neoplatonismo · Filosofia e Neoplatonismo ·
Nicolau de Cusa
Nicolau de Cusa ou Nicolau Krebs ou Chrypffs (Cusa, Tréveris, Alemanha, – Todi, Úmbria, Itália) foi um cardeal da Igreja Católica Romana, um dos primeiros filósofos do humanismo renascentista, e autor de inúmeras obras, sendo a principal delas Da Douta Ignorância, publicada em 1440.
Emanacionismo e Nicolau de Cusa · Filosofia e Nicolau de Cusa ·
Ontologia
Ontologia (do grego ontos "ente" e -logia, "discurso lógico"; no conjunto, "ciência do ser") é o ramo da filosofia que estuda conceitos como existência, ser, devir e realidade. Inclui as questões de como as entidades são agrupadas em categorias básicas e quais dessas entidades existem no nível mais fundamental. A ontologia é às vezes referida como a ciência do ser e pertence ao maior ramo da filosofia conhecido como metafísica. Os ontologistas frequentemente tentam determinar quais são as categorias ou tipos mais altos e como formam um sistema de categorias que fornece uma classificação abrangente de todas as entidades. As categorias comumente propostas incluem substâncias, propriedades, relações, estados de coisas e eventos. Estas categorias são caracterizadas por conceitos ontológicos fundamentais, como particularidade e universalidade, abstração e concretude, ou possibilidade e necessidade. De especial interesse é o conceito de dependência ontológica, que determina se as entidades de uma categoria existem no nível mais fundamental. As discordâncias dentro da ontologia são muitas vezes sobre se as entidades pertencentes a uma determinada categoria existem e, em caso afirmativo, como se relacionam com outras entidades. Quando usado como substantivo contável, os termos "ontologia" e "ontologias" referem-se não à ciência do ser, mas às teorias dentro da ciência do ser. As teorias ontológicas podem ser divididas em vários tipos de acordo com seus compromissos teóricos. As ontologias monocategóricas sustentam que há apenas uma categoria básica, o que é rejeitado pelas ontologias policategóricas. As ontologias hierárquicas afirmam que algumas entidades existem em um nível mais fundamental e que outras entidades dependem delas. As ontologias planas, por outro lado, negam tal status privilegiado a qualquer entidade.
Emanacionismo e Ontologia · Filosofia e Ontologia ·
Pitágoras
Pitágoras de Samos (Pitágoras de Samos, ou apenas Πυθαγόρας; Πυθαγόρης em grego jônico; Samos, Metaponto) foi um filósofo e matemático grego jônico creditado como fundador do movimento chamado Pitagorismo.
Emanacionismo e Pitágoras · Filosofia e Pitágoras ·
Platonismo
O platonismo é uma corrente filosófica baseada no pensamento de Platão.
Emanacionismo e Platonismo · Filosofia e Platonismo ·
Ser
Ser é um conceito que engloba características objetivas e subjetivas da realidade e da existência.
Emanacionismo e Ser · Filosofia e Ser ·
Teologia
Teologia (do grego antigo: θεολογία, theología) é o estudo crítico da natureza dos deuses, seres divinos, ou de Deus, seus atributos e sua relação com os homens.
Emanacionismo e Teologia · Filosofia e Teologia ·
Xaabe Aldim Surauardi
Xabadim, Xabardim ou Xaabe Aldim Iáia ibne Habaxe Surauardi (Shahab al-Din Yahya ibn Habash Suhrawardi), melhor conhecido somente como Xabadim, Xabardim ou Xaabe Aldim Surauardi (Shahab al-Din Suhrawardi, السهروردي المقتول), foi um filósofo persa e fundador do iluminacionismo (ou filosofia da iluminação), uma importante escola da filosofia e do misticismo islâmico inspirada pelas filosofias zoroástrica e platônica.
Emanacionismo e Xaabe Aldim Surauardi · Filosofia e Xaabe Aldim Surauardi ·
Zoroastrismo
O zoroastrismo, masdaísmo, masdeísmo/mazdeísmo ou parsismo é uma religião iraniana e uma das religiões organizadas mais antigas do mundo, baseada nos ensinamentos do profeta de iraniano Zoroastro.
A lista acima responda às seguintes perguntas
- O que têm em comum Emanacionismo e Filosofia
- Quais são as semelhanças entre Emanacionismo e Filosofia
Comparação entre Emanacionismo e Filosofia
Emanacionismo tem 106 relações, enquanto Filosofia tem 472. Como eles têm em comum 38, o índice de Jaccard é 6.57% = 38 / (106 + 472).
Referências
Este artigo é a relação entre Emanacionismo e Filosofia. Para acessar cada artigo visite:
