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24 relações: Alexandria, Apocalipse de Pedro, Atos dos Apóstolos, Biblioteca Ambrosiana, Epístola, Epístola aos Hebreus, Epístola aos Laodicenses, Evangelho, Evangelho segundo João, Evangelho segundo Lucas, Latim, Ludovico Antonio Muratori, Martin Luther, Milão, Novo Testamento, Papa Pio I, Pastor de Hermas, Paulo de Tarso, Século VII, 157, 1672, 170, 1740, 1750.
Alexandria
Alexandria (al-Iskandariyya; Eskendereyya; Rakotə; Aleksándria) é uma cidade do Egito, sendo a segunda mais populosa do país, com uma população de cerca de 5,2 milhões de habitantes.
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Apocalipse de Pedro
Apocalipse de Pedro ou Revelação de Pedro é um exemplo de um texto simples e herege, popular do cristianismo primitivo do século II d.C. É mais um exemplo da chamada literatura apocalíptica com tons helenísticos.
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Atos dos Apóstolos
Os (ton praxeis apostolon; Acta Apostolorum) é o quinto livro do Novo Testamento.
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Biblioteca Ambrosiana
A Biblioteca Ambrosiana é uma biblioteca histórica em Milão, que também abriga a Pinacoteca Ambrosiana, uma galeria de arte.
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Epístola
Epístola (do grego antigo ἐπιστολή, “ordem, mensagem”, pelo Latim epistola,ae “carta, mensagem escrita e não assinada”) corresponde historicamente à carta moderna, sendo esta assim chamada por usar como suporte o papel, "charta", ao invés do pergaminho.
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Epístola aos Hebreus
Epístola aos Hebreus é um dos 27 livros do Novo Testamento.
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Epístola aos Laodicenses
A Epístola aos Laodicenses é um pequeno trabalho encontrado em algumas edições da Vulgata, conhecida somente em Latim, tem objetivo em ser a epístola de Paulo aos Laodicenses mencionada na Epístola aos Colossenses.
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Evangelho
Os evangelhos (do latim tardio evangelium, do grego clássico εὐαγγέλιον, «boa nova», composto de εὐ «bem, bom» e ἄγγελος «mensageiro, anúncio») são um gênero de literatura do cristianismo primitivo que conta a vida de Jesus, a fim de preservar seus ensinamentos ou revelar aspectos da natureza de Deus.
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Evangelho segundo João
O Evangelho segundo João (Tò katà Iōánnēn euangélion), também referido como Evangelho de João, o Quarto Evangelho ou simplesmente João, é um dos quatro Evangelhos canônicos no Novo Testamento.
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Evangelho segundo Lucas
Evangelho Segundo Lucas (To kata Loukan euangelion) é o terceiro dos quatro evangelhos canônicos.
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Latim
A língua latina ou latim é uma antiga língua indo-europeia do ramo itálico, originalmente falada no Lácio, a região em volta da cidade de Roma.
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Ludovico Antonio Muratori
Ludovico Antonio Muratori. Estátua de Ludovico Antonio Muratori, na Via Emilia, Modena. Ludovico Antonio Muratori (Vignola, — Modena), latinizado como Ludovicus Antonius Muratori, aliás Lamindius Pritanius, foi um escritor, historiador e filósofo, sacerdote católico, que se destacou como historiador e estudioso dos clássicos greco-latinos e como intelectual e académico de referência da geração de finais do século XVIII.
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Martin Luther
Martin Luther (em português Martinho Lutero) pode referir-se a.
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Milão
Milão (em milanês: Milan) é uma comuna italiana, capital da região da Lombardia, província de Milão, com cerca de habitantes.
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Novo Testamento
Novo Testamento (do grego: Διαθήκη Καινὴ, Kaine Diatheke), também chamado de Nova Aliança, é a coleção de livros que compõe a segunda parte da Bíblia cristã, definidos pela Igreja Católica no concilio de Hipona em 393 d.C entre centenas de livros denominados apócrifos, sendo que a primeira parte é chamada pelos cristãos de Antigo Testamento.
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Papa Pio I
Pio I (Pius; Aquileia, 7 de setembro de 81 — Roma, 154) foi o décimo papa da Igreja Católica Apostólica Romana entre 140 e 154.
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Pastor de Hermas
Bom Pastor, século III d.C., Catacumbas de Roma. O Pastor de Hermas (Ποιμήν τουΕρμά; רועה הרמס; às vezes chamado simplesmente de O Pastor) é uma obra literária cristã do século II d.C. e considerada como parte do cânon bíblico por alguns dos Padres da Igreja no período inicial do Cristianismo e teve grande autoridade entre os séculos II e IV d.C..
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Paulo de Tarso
Paulo (nascido Saulo de Tarso;, Cilícia – c. 67), comumente conhecido como Paulo de Tarso ou São Paulo, foi um dos mais influentes escritores, teólogos e pregadores do cristianismo, cujas obras compõem parte significativa do Novo Testamento. A influência que exerceu no pensamento cristão, chamada "paulinismo", foi fundamental por causa do seu papel como preeminente apóstolo do Cristianismo durante a propagação inicial do Evangelho pelo Império Romano. Paulo também exerce uma grande influência na filosofia cristã, tendo Agostinho de Hipona e Tomás de Aquino usufruido de seu pensamento. Conhecido também como Saulo, se dedicava à perseguição dos primeiros discípulos de Jesus na região de Jerusalém. De acordo com o relato na Bíblia, durante uma viagem entre Jerusalém e Damasco, numa missão para que, encontrando fiéis por lá, "os levasse presos a Jerusalém", Saulo teve uma visão de Jesus envolto numa grande luz, ficou cego, mas teve a visão recuperada após três dias por Ananias, que também o batizou. Começou então a pregar o Cristianismo. Juntamente com Simão Pedro e Tiago, o Justo, ele foi um dos mais proeminentes líderes do nascente cristianismo. Era também cidadão romano, o que lhe conferia uma situação legal privilegiada. A questão de sua cidadania romana gera certa curiosidade. Paulo afirma em Atos 22, 28 ser romano "de nascimento". Tal declaração parece indicar que o apóstolo herdou essa posição de seu pai. Treze epístolas no Novo Testamento são atribuídas a Paulo, mas a sua autoria em sete delas é contestada por estudiosos modernos. Agostinho desenvolveu a ideia de Paulo que a salvação é baseada na fé e não nas "obras da Lei", vide. A interpretação de Martinho Lutero das obras de Paulo influenciou fortemente sua doutrina de sola fide. A conversão de Paulo mudou radicalmente o curso de sua vida. Com suas atividades missionárias e obras, Paulo acabou transformando as crenças religiosas e a filosofia de toda a região da bacia do Mediterrâneo. Sua liderança, influência e legado levaram à formação de comunidades dominadas por grupos gentios que adoravam o Deus de Israel, aderiam ao código moral judaico, mas que abandonaram o ritual e as obrigações alimentares da Lei Mosaica por causa dos ensinamentos de Paulo sobre a vida e obra de Jesus e seu "Novo Testamento", fundamentados na morte de Jesus e na sua ressurreição.
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Século VII
O século VII é o período de 1 de janeiro de 601 a 31 de dezembro de 700 de acordo com o calendário juliano na Era Comum.
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157
(na numeração romana) foi um ano comum do século II do Calendário Juliano, da Era de Cristo, a sua letra dominical foi C (52 semanas), teve início e fim numa sexta-feira.
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1672
---- (na numeração romana) foi um ano bissexto do século XVII do actual Calendário Gregoriano, da Era de Cristo, e as suas letras dominicais foram C e B (52 semanas), teve início a uma sexta-feira e terminou a um sábado.
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170
(na numeração romana) foi um ano comum do século II do Calendário Juliano, da Era de Cristo, a sua letra dominical foi A (52 semanas), teve início e fim num domingo.
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1740
---- (na numeração romana) foi um ano bissexto do século XVIII do actual Calendário Gregoriano, da Era de Cristo, e as suas letras dominicais foram C e B (52 semanas), teve início a uma sexta-feira e terminou a um sábado.
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1750
---- (na numeração romana) foi um ano comum do século XVIII do actual Calendário Gregoriano, da Era de Cristo, e a sua letra dominical foi D (53 semanas), teve início a uma quinta-feira e terminou também a uma quinta-feira.
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Cânon Muratori, Cânon de Muratori, Cânone Muratoriano, Cânone muratori, Fragmento Muratori, Fragmento Muratoriano, Fragmento de Muratori, Fragmento muratoriano.
