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Abiã
O abiã é o termo que representa a pessoa que recentemente entrou para a religião do candomblé (novato), também chamado de filho de santo, após ter passado pelo ritual de lavagem de fio de contas e o bori (harmonização da ansiedade e dor).
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Babalorixá
Babalorixá ou babaloxá, também conhecido como pai de santo, pai de terreiro, ou babá, é o sacerdote das religiões afro-brasileiras.
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Babalossaim
Babalossaim (Bàbálọsányin) ou olossaim (olọsányìn), da mesma forma que o Babalaô e o Babaogé não conhece o transe, é a pessoa encarregada de colher as ervas, também chamada de folhas sagradas usadas tanto na religião orixá, na de Orumilá e no Culto aos egunguns.
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Batuque (religião)
Mesa de Ibeji, Sociedade Beneficente Africana São Gerônimo, Porto Alegre (RS) Batuque é uma forma genérica de denominar as religiões afro-brasileiras de culto aos Orixás do estado do Rio Grande do Sul, Brasil, de onde se estendeu para os países vizinhos tais como Uruguai e Argentina.
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Candomblé
Candomblé é uma religião afro-americana que se desenvolveu no Brasil durante o século XIX, através de um processo de sincretismo entre várias religiões tradicionais da África Ocidental, especialmente as de iorubá, banta e bês, com alguma influência da forma católica romana de cristianismo.
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Candomblé Queto
Candomblé Queto (Ketu) ou candomblé de rito nagô é a maior e a mais popular "nação" do candomblé, uma das religiões afro-brasileiras, tendo origens nas tradições dos povos da região de Queto, incluídos entre os iorubás ("nagôs").
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Cantulina Garcia Pacheco
Cantulina Garcia Pacheco (Salvador, 16 de março de 1900 - Salvador, 27 de junho de 2004), melhor conhecida como Mãe Cantú de Airá Tolá, ou somente Mãe Cantú, Tia Cantú e Airá Tolá, foi uma importante sacerdotisa do Candomblé Queto (ialorixá) do, ativa em Salvador e então no Rio de Janeiro, onde comandou o Ilê Axé Opô Afonjá de São João de Meriti.
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Ebomi
Ebomi ou ebomim (Egbomi, que significa "Meu Mais Velho", é um adepto do candomblé que já cumpriu o período de iniciação (iaô) na feitura de santo, já tendo feito a obrigação de sete anos odu ejé. Essa denominação é dada tanto às pessoas que receberam o cargo de oiê, tornando-se uma ialorixá ou babalorixá que irá abrir um novo Ilê Axé, como as que não receberam esse cargo e continuarão na casa onde foram iniciados ou em outro Ilê Axé, sem ser ialorixá ou babalorixá.
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Euó (tabu)
Euó (Ewó), quizila (kizila) ou quijila (kijila) são regras de conduta do candomblé e da religião iorubá.
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Eugênia Ana dos Santos
Eugênia Ana dos Santos, Mãe Aninha, Ọbá Bii,Santos, Maria Stella de Azevedo.
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Fio de contas
Fios de conta do candomblé Um fio de contas, brajá, guia, colar de santo ou cordão de santo é um colar usado pelos adeptos das religiões de matriz africana.
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Hierarquia do candomblé
Sem descrição
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Ialorixá
Ialorixá ou iyalorixá (iyálorìṣa), também conhecida como mãe de santo e mãe de terreiro, é a sacerdotisa de um terreiro, seja ele de Candomblé, Umbanda ou Quimbanda.
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Ibeji
Ibeji (também conhecido como Yori) é o orixá jeje-nagô dos gêmeos.
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Iemanjá
Iemanjá (Yemọjá na Nigéria, Yemayá em Cuba ou ainda Dona Janaína no Brasil; ver seção ''Nome e Epítetos'') é o orixá dos ebás, divindade da fertilidade originalmente associada aos rios e desembocaduras.
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Ilê Alaqueto Axé Ibualamô
Ilê Alaqueto Axé Ibualamô é um Terreiro de Candomblé localizado no bairro de Santo Amaro, em São Paulo.
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Iniciação Queto
Iniciação é um rito de passagem candomblé Para saber se uma pessoa precisa ser iniciada ou não, no Candomblé, o Babalorixá ou Ialorixá consulta o jogo de búzios no merindilogum, onde terá as respostas.
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Irossum
Irossum Irossum (irosun) é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogum com quatro conchas abertas pela natureza e doze fechadas.
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João Alabá
João Alabá foi um babalorixá de um terreiro de Candomblé na rua Barão de São Félix, na Zona Portuária do Rio de Janeiro, bairro da Saúde.
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Joãozinho da Gomeia
Joãozinho da Gomeia (Tata Londirá), como era conhecido João Alves de Torres Filho, (Inhambupe, - São Paulo) foi um sacerdote do Candomblé de angola.
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José Francelino do Paraíso
José Francelino do Paraíso - (?-1952) - Babalorixá do Xambá.
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Liberdade (Salvador)
Sanatório Bahia, no Largo da Lapinha. A Liberdade é um populoso bairro de Salvador, capital do estado da Bahia, no Brasil.
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Logunedé
Madeira entalhada representando Logunedé, Carybé, Museu Afro-brasileiro, BA Lógun Ẹ̀dẹ, ou Logunedé é o orixá de origem Iorubá filho de Oxóssi e Oxum, cultuado no Candomblé brasileiro e outras religiões afro-diaspóricas.
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Marcia Marçal
Marcia Marçal do Nascimento (Colégio, 16 de abril de 1960), também conhecida como Mãe Marcia Marçal, Mãe Marcia de Obaluaiê ou Mãe Marcia Poeira, é uma ialorixá de Candomblé do Rio de Janeiro, escritora e ativista social.
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Maria Bethânia: A Menina dos Olhos de Oyá
Maria Bethânia: A Menina dos Olhos de Oyá foi o enredo apresentado pela Estação Primeira de Mangueira no desfile das escolas de samba do Rio de Janeiro de 2016.
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Mãe Agripina de Aganju
Agripina Soares de Souza (Santo Amaro, 28 de março de 1890 - Brasília, 26 de dezembro de 1966), também conhecida como Obá Dei, foi uma celebrada sacerdotisa do Candomblé Queto (ialorixá), ativo ao longo do em Salvador e Rio de Janeiro.
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Mãe Bada de Oxalá
Maria da Purificação Lopes, Mãe Bada de Oxalá, Olufã Deii, (Salvador, meados do século dezenove — 1941) iaquequerê, assumiu temporariamente os destinos do terreiro de candomblé Ilê Axé Opô Afonjá em Salvador, após o falecimento de Eugênia Ana dos Santos, Mãe Aninha, Ọbá Bii.
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Mãe Teté de Iansã
Juliana da Silva Baraúna (Salvador, 19 de junho de 1916 - Rio de Janeiro, 2 de março de 2006), melhor conhecida como Mãe Teté de Iansã ou somente Mãe Teté, foi uma importante sacerdotisa do Candomblé Queto que serviu como iaquequerê da Casa Branca do Engenho Velho em Salvador e ialorixá em sua casa no Rio de Janeiro.
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Muzenza
Muzenza ou munzenza é, no candomblé banto, tanto o noviço iniciado quanto o toque dos tambores ingomas utilizado na saída dos iniciados.
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Odu ejé
Odu ejé ou odum ejé são nomes pertinentes a obrigação de sete anos.
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Ojá
Ojá (ọjá) é tipo de torço ou turbante usado na cabeça nas religiões tradicionais africanas, religiões afro-americanas, religiões afro-brasileiras, podem ser de vários tipos: Ojá de abiã e iaô, é uma tira embainhada de mais ou menos dois metros de comprimento por trinta centímetros de largura, feitas de tecido morim ou cretone sempre branco que à cor de Oxalá.
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Ojé
Ojé (sacerdote do Culto aos egunguns), também chamado de Babaojé - Babá (pai) Ojé (sacerdote), não entram em transe e tem uma iniciação diferente do Iaô do Candomblé.
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Ondina Valéria Pimentel
Ondina Valéria Pimentel, Mãe Ondina ou Mãezinha, Iwin Tona, (Salvador, 8 de fevereiro de 1916 - Salvador, 19 de março de 1975) foi a quarta Ialorixá do Ilê Axé Opô Afonjá em Salvador, Bahia.
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Orixá
Bastão de dança para discípulo de Xangô no LACMA - Museu de Arte do Contado de Los Angeles Orixás (Òrìṣà) são divindades da religião iorubá representados pela natureza.
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Oruncó
Oruncó Oruncó (Orúkọ) é o nome que todos os orixás obrigatoriamente tem que ecoar no dia especial, chamado nome do santo (Feitura de santo) em público, na presença de todos os irmãos, filhos e adeptos.
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Ossum
Adossum no centro da cabeça do Iaô, feito de ossum - candomblé Ossum (Osùn) é um pó vermelho de origem vegetal, usado nas iniciações, feito de dois tipos de árvores: a Baphia nitida que tem uma cor vermelha e a Pterocarpus osun que tem uma cor amarela.
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Panã
Panã (àkpánón) é um ritual da iniciação Queto que ocorre logo depois do Oruncó, Urupim na feitura de santo.
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Pequena África
Pequena África é o nome dado por Heitor dos PrazeresMOURA, Roberto.
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Religião de matriz africana
Religiões de matriz africana é um termo utilizado, no Brasil, para se referir as religiões que se desenvolveram a partir do processo vinda dos povos escravizados do continente africano.
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Religiões afro-brasileiras
Terreiro da Casa Branca, em Salvador (BA), um dos templos de candomblé mais antigos do Brasil em atividade, fundado na década de 1830 As religiões afro-brasileiras são aquelas originadas na cultura dos diversos povos africanos trazidos como escravos ao Brasil entre os séculos XVI e XIX, tendo um importante papel na preservação das tradições culturais dos diferentes grupos étnicos negros (afro-brasileiros).
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Sambas de Enredo 2018
Sambas de Enredo 2018 é um álbum com as músicas das escolas de samba do Grupo Especial do Rio de Janeiro para o carnaval do ano de 2018.
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Squel Jorgea
Squel Jorgea Ferreira (Rio de Janeiro, 4 de outubro de 1982) é uma porta-bandeira brasileira.
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Tancredo da Silva Pinto
Tancredo da Silva Pinto (Cantagalo, 10 de agosto de 1904 — 1 de setembro de 1979) foi pai-de-santo umbandista brasileiro.
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Tata Fomotinho
Antonio Pinto de Oliveira, conhecido como Tata Fomotinho, Tata Fomutinho ou Tata Fumutinho (Salvador,? — Rio de Janeiro, 26 de junho de 1966) era um babalorixá do Candomblé.
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Terreiro Portão do Gelo
Terreiro Santa Bárbara, Ilê Axé Oiá Meguê, mais conhecido como Terreiro Portão do Gelo ou Quilombo urbano do Portão do Gelo, o terceiro do Brasil reconhecido desde 2006 pela Fundação Palmares, e o primeiro com tombamento municipal, decretado em 2007 pela Prefeitura de Olinda, está localizado em São Benedito, Olinda, Pernambuco.
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Uáji
Uáji (waji) ou aroquim (arokin) é um tipo de pó azul, chamado pelo povo de santo de indigo.
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Urupim
Urupim ou Oropim é um ritual que ocorre logo depois do panã, na feitura de santo.
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Vestuário das baianas
Baianas de Caetité, Bahia O vestuário das baianas refere-se à indumentária tradicional utilizadas pelas baianas do acarajé e é o mesmo usada nos terreiros de candomblé.
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Xambá
Ilús Abertura Religiosa (Foto: Pejigan Clô D'Oguiã) A Nação Xambá é uma religião afro-brasileira ativa em Olinda, Pernambuco.
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Yao
Yao pode referir-se a.
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