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Concílio de Antioquia

Índice Concílio de Antioquia

Antioquia.Gravura de William Miller, 1866. Igreja de São Pedro, Antioquia. Igreja de São Pedro, Antioquia. Antigo mosteiro de são Simão o Estilita Antioquia. Mais de trinta Concílios ou Sínodos de Antioquia foram realizados na antiguidade.

52 relações: Acácio de Cesareia, Anatólio de Laodiceia, Anomeanismo, Antipapa Natálio, Antitrinitarismo, Comemoração da Morte de Cristo, Concílio de Alexandria, Concílio de Antioquia, Concílio de Selêucia, Concílio de Sirmio, Controvérsia ariana, Críticas à doutrina da Trindade, Desenvolvimento do cânone do Antigo Testamento, Desenvolvimento do cânone do Novo Testamento, Diodoro de Tarso, Epifânio, Estêvão I de Antioquia, Eudóxio de Antioquia, Eusébio de Emesa, Eustácio de Antioquia, Euzoio de Antioquia, Fotino, Fulberto de Chartres, Gregório da Capadócia, Gregório de Nazianzo, Gregório Taumaturgo, Hilário de Poitiers, Imeneu de Jerusalém, João III de Constantinopla, Lista de concílios sobre o arianismo, Lista de patriarcas de Alexandria, Lista de patriarcas de Antioquia, Luciano de Antioquia, Macário de Jerusalém, Macedonianismo, Maris de Calcedônia, Mazabanis de Jerusalém, Máximo, o Confessor, Melécio de Antioquia, Ousia, Papa Félix I, Paulo de Samósata, Pedro de Antioquia, Placêncio de Antioquia, Primeiro Concílio de Niceia, Resena, Rosso (Cilícia), Sínodo de Milão, Semiarianismo, Teódoto de Antioquia, ..., Teotecno, Tito de Bostra. Expandir índice (2 mais) »

Acácio de Cesareia

Acácio de Cesareia (Ἀκάκιος Mονόφθαλμος), morto em 366, foi um bispo cristão, pupilo e sucessor na sé episcopal de Cesareia Marítima de Eusébio em 340, e cuja biografia ele escreveu.

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Anatólio de Laodiceia

Anatólio de Laodiceia (início do - 3 de julho de 283) foi um clérigo romano de Alexandria, no Egito, do.

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Anomeanismo

Os anomeanos (anomoeanos), também conhecidos por anomeanos, heterusianos, aecianos ou eunomeanos, eram uma seita do arianismo no que afirmava que Jesus (o Filho) era de uma natureza diferente e - de forma nenhuma - similar a Deus (o Pai).

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Antipapa Natálio

Natálio, Natalis ou Natalius.

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Antitrinitarismo

Antitrinitarismo refere-se a uma forma de crença monoteísta, principalmente dentro do cristianismo, que rejeita a crença na Trindade, que é o ensinamento de que Deus é constituído por três hipóstases ou pessoas distintas, que são coeternas, coiguais e indivisíveis em um ser ou essência (do grego ousia, significando substância), conforme formulada no Primeiro Concílio de Constantinopla.

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Comemoração da Morte de Cristo

A Celebração da Morte de Cristo, ou Refeição Noturna do Senhor, é a comemoração da morte de Jesus realizada pelas Testemunhas de Jeová, uma vez ao ano.

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Concílio de Alexandria

Atanásio (à esquerda), protagonistas dos Concílios em Alexandria, com Leontiy de Rostov. Concílio de Alexandria (ou Sínodo de Alexandria) é o nome dado a diversos concílios e sínodos realizados na cidade africana de Alexandria, na província romana do Egito.

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Concílio de Antioquia

Antioquia.Gravura de William Miller, 1866. Igreja de São Pedro, Antioquia. Igreja de São Pedro, Antioquia. Antigo mosteiro de são Simão o Estilita Antioquia. Mais de trinta Concílios ou Sínodos de Antioquia foram realizados na antiguidade.

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Concílio de Selêucia

O Concílio de Selêucia foi um sínodo ou concílios regionais da igreja antiga realizado em 359 na cidade de Selêucia Isaura (atual Silifke, na Turquia).

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Concílio de Sirmio

Concílio de Sirmio geralmente se refere ao terceiro dos quatro concílios regionais realizados na cidade romana de Sirmio entre 347 e 359.

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Controvérsia ariana

A controvérsia ariana é um termo que agrupa um conjunto de controvérsias relacionadas ao arianismo que dividiram a Igreja cristã desde um pouco antes do Concílio de Niceia até depois do Primeiro Concílio de Constantinopla em 381.

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Críticas à doutrina da Trindade

Críticas à doutrina da Trindade, também chamadas de antitrinitarismo, são formuladas por várias denominações cristãs e religiões monoteístas, como o Islamismo e o Judaísmo.

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Desenvolvimento do cânone do Antigo Testamento

VI O Antigo Testamento é a primeira das duas seções nas quais está dividida a Bíblia cristã; a segunda é o Novo Testamento.

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Desenvolvimento do cânone do Novo Testamento

V O desenvolvimento do cânone do Novo Testamento foi um processo que ocupou boa parte dos primeiros anos do cristianismo.

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Diodoro de Tarso

Diodoro de Tarso(Διόδωρος; m. ca. 390) foi um bispo cristão, um reformador do monasticismo e um teólogo.

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Epifânio

Epifânio de Salamina (Epiphanius) foi um bispo da cidade de Salamina e metropolita da ilha de Chipre no final do. Ele ganhou uma reputação como um forte defensor da ortodoxia cristã. É também conhecido por ter escrito um enorme compêndio de heresias que ameaçaram o cristianismo primitivo até o seu tempo, cheio de citações que, muitas vezes, são os únicos fragmentos sobreviventes das obras suprimidas. Além disso, ele foi responsável por instigar, juntamente com Ticão (bispo de Amato), uma perseguição aos não cristãos que viviam em Chipre, que resultou na destruição de muitos dos seus templos. É comemorado a 12 de maio, suposta data que faleceu, no ano de 403, num naufrágio.

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Estêvão I de Antioquia

Estêvão de Antioquia foi o bispo de Antioquia entre 341 e 345 ou entre 342 e 344, dependendo da fonte.

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Eudóxio de Antioquia

Eudóxio de Antioquia (m. 370) foi um Arcebispo de Constantinopla, de 27 de janeiro de 360 até sua morte, em 370, tendo sido anteriormente Bispo de Germanícia e Bispo de Antioquia entre 350 e 357 ou entre 358 e 359, dependendo da fonte.

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Eusébio de Emesa

Eusébio de Emesa (ou Eusebius Emesenus, ca. 300–ca. 360) foi um erudito eclesiástico da igreja grega e um pupilo de Eusébio de Cesareia.

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Eustácio de Antioquia

Eustácio de Antioquia, também chamado de o Eustácio, o Grande, foi o bispo de Antioquia entre 324 e 332 (quando ele foi banido) ou 337 (quando ele morreu).

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Euzoio de Antioquia

Euzoio de Antioquia (Euzoïus) foi bispo de Antioquia entre 360 e 370 ou em 360, dependendo da fonte.

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Fotino

Fotino (m. 376) foi um heresiarca cristão e um bispo de Sirmio, na província romana da Panônia, notório por negar a encarnação de Cristo.

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Fulberto de Chartres

Fulberto de Chartres (Fulbertus Carnotensis; Fulbert de Chartres) foi um bispo de Chartres entre 1006 e 1028, onde lecionou na escola catedrática local.

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Gregório da Capadócia

Gregório da Capadócia serviu como Patriarca de Alexandria entre 339 e 346.

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Gregório de Nazianzo

Gregório de Nazianzo, ou Gregório Nazianzeno (perto de Arianzo, Capadócia, 329 – Arianzo, Capadócia, 389), foi um Patriarca de Constantinopla, teólogo e escritor cristão.

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Gregório Taumaturgo

São Gregório de Neocesareia, também conhecido como Gregório Taumaturgo ou Gregório, o fazedor de milagres (ca. 213 — ca. 270) era um bispo cristão do.

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Hilário de Poitiers

Hilário de Poitiers (Hilarius Pictaviensis) foi um bispo na cidade romana de Pictávio, atual Poitiers, na Gália, e é um dos Doutores da Igreja.

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Imeneu de Jerusalém

Imeneu de Jerusalém (m. 276 ou 298 d.C.) foi um bispo de Élia Capitolina.

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João III de Constantinopla

João III (? —), dito João Escolástico e João, o Advogado, foi o patriarca de Constantinopla entre 12 de abril de 565 até a sua morte.

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Lista de concílios sobre o arianismo

Primeiro Concílio de Niceia Diversos concílios da Igreja foram majoritariamente, se não unicamente, dedicados à controvérsia ariana.

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Lista de patriarcas de Alexandria

Papa de Alexandria O bispo ou Patriarca de Alexandria é o mais alto cargo episcopal no Egito e existe separadamente tanto na Igreja Ortodoxa Copta quanto na Igreja Ortodoxa Grega.

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Lista de patriarcas de Antioquia

Esta é uma lista de patriarcas de Antioquia, líderes do Patriarcado de Antioquia.

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Luciano de Antioquia

Luciano de Antioquia (ca. 240 ─ 7 de janeiro de 312), conhecido também como Luciano, o mártir, foi um presbítero cristão, um teólogo e um mártir.

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Macário de Jerusalém

Macário de Jerusalém foi bispo de Élia Capitolina entre 312 e 325.

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Macedonianismo

O macedonianismo foi um movimento herético que surgiu em meados do, que deve seu nome ao Patriarca de Constantinopla Macedônio I e que negava a divindade do Espírito Santo Os seguidores dessa nova abordagem radical também foram chamados pneumatómacos, "adversários do Espírito".

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Maris de Calcedônia

Maris de Calcedônia, também Magno ou Mário, foi um influente bispo ariano de Calcedônia e que teve papel importante na teologia de seu tempo.

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Mazabanis de Jerusalém

Mazabanis de Jerusalém, também chamado de Mazbenes ou Megabezes, foi um bispo de Élia Capitolina e sucessor de Alexandre, que havia morrido na perseguição de Décio, em 249 ou 251.

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Máximo, o Confessor

Máximo, o Confessor (Μάξιμος ο Ομολογητής; latim: Maximus Confessor; 580 - Tsageri, 13 de agosto de 662), também conhecido como Máximo, o Teólogo e Máximo de Constantinopla, foi um monge e teólogo cristão.

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Melécio de Antioquia

Melécio de Antioquia (Μελέτιος) foi um bispo cristão e Patriarca de Antioquia de 360 até sua morte.

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Ousia

Ousía (οὐσία) é um substantivo da língua grega antiga formado a partir do particípio presente feminino do verbo ser (εἶναι). A palavra é, por vezes, traduzida para o português como substância ou essência, devido à sua tradicional tradução para o latim como substantia ou essentia.

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Papa Félix I

Papa Félix (? — 274) foi eleito papa em 5 de Janeiro de 269, permanecendo no Trono de São Pedro até o dia 30 de Dezembro de 274, sucedendo Papa Dionísio.

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Paulo de Samósata

Paulo de Samósata foi um religioso cristão do século III (viveu, aproximadamente, entre 200 e 275), tendo sido bispo de Antioquia entre 260 e 268 ou entre 267 e 270, dependendo da fonte.

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Pedro de Antioquia

Pedro de Antioquia, também chamado de Pedro Fulão ("pisoeiro") e Pedro, o Pisoeiro, foi por diversas ocasiões Patriarca de Antioquia entre 469 e 488, no auge da disputa entre calcedônios e não calcedônios pela igreja de Antioquia.

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Placêncio de Antioquia

Placêncio de Antioquia foi o bispo de Antioquia entre 334 e 341, no início da controvérsia ariana.

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Primeiro Concílio de Niceia

O Primeiro Concílio de Niceia foi um concílio de bispos cristãos, reunidos na cidade de Niceia da Bitínia (atual İznik, província de Bursa, Turquia) pelo Imperador Romano Constantino I em 325.

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Resena

Resena (Rhesaina ou Rhesaena) foi uma cidade na província romana tardia da Mesopotâmia e uma sé episcopal sufragânea de Dara.

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Rosso (Cilícia)

Rosso ou Roso (Rhȏssos/Rhōsós; Rossus/Rosus) foi uma pequena cidade do golfo de Isso, na Síria, situada a 31 quilômetros a sudoeste de Alexandria do Isso na estrada costeira que levava a Selêucia Piéria.

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Sínodo de Milão

Sínodo de Milão (ou Concílio) são os sínodos realizados na cidade de Mediolano (atual Milão).

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Semiarianismo

é um nome frequentemente dado à posição trinitária da maior parte dos conservadores da Igreja cristã oriental no século IV, para distingui-la do arianismo propriamente dito.

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Teódoto de Antioquia

Teódoto de Antioquia (??–429) foi um bispo de Antioquia e sucedeu a Alexandre em 420.

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Teotecno

Teotecno (Theotecnus) foi um clérigo romano do, que esteve ativo nas províncias orientais do Império Romano.

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Tito de Bostra

Ruínas de Bostra, onde Tito foi bispo Tito de Bostra (Bostra, atualmente na Síria), morto em ca. 378 foi um teólogo católico e bispo.

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Redireciona aqui:

Concílio da Dedicação, Concílio de Antioquia (264), Concílio de Antioquia (268), Concílio de Antioquia (341), Concílio de Antioquia (444), Concílio de Antióquia, Credo da Dedicação, Credo de Antioquia, Macrostich, Sínodo de Antioquia, Sínodo de Antioquia (341), Sínodo de Antióquia.

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