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Édito de Tessalônica e Primeiro Concílio de Niceia

Atalhos: Diferenças, Semelhanças, Coeficiente de Similaridade de Jaccard, Referências.

Diferença entre Édito de Tessalônica e Primeiro Concílio de Niceia

Édito de Tessalônica vs. Primeiro Concílio de Niceia

O Édito de ou Salonica, também conhecido como Cunctos Populos ou De Fide Catolica foi decretado pelo imperador romano Teodósio I a 27 de fevereiro de pelo qual estabeleceu que o cristianismo tornar-se-ia, exclusivamente, a religião de estado, no Império Romano, abolindo todas as práticas politeístas dentro do império e fechando templos pagãos. O Primeiro Concílio de Niceia foi um concílio de bispos cristãos, reunidos na cidade de Niceia da Bitínia (atual İznik, província de Bursa, Turquia) pelo Imperador Romano Constantino I em 325.

Semelhanças entre Édito de Tessalônica e Primeiro Concílio de Niceia

Édito de Tessalônica e Primeiro Concílio de Niceia têm 19 coisas em comum (em Unionpedia): Arianismo, Édito de Milão, Constantino, Credo Niceno, Cristianismo, Diocleciano, Excomunhão, Heresia, Igreja Católica, Império Bizantino, Império Romano, Imperador romano, Juliano (imperador), Milão, Papa Dâmaso I, Primeiro Concílio de Constantinopla, Religião na Roma Antiga, Segundo Concílio de Niceia, Trindade (cristianismo).

Arianismo

O arianismo foi uma visão cristológica antitrinitária sustentada pelos seguidores de Ário, presbítero cristão de Alexandria nos primeiros tempos da Igreja primitiva, que negava a consubstancialidade entre Jesus e Deus Pai, que Os igualasse.

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Édito de Milão

O Édito de Milão ou Mediolano (Edictum mediolanense) promulgado em 13 de junho de 313 foi um documento proclamatório no qual se determina que o Império Romano seria neutro em relação ao credo religioso, acabando oficialmente com toda perseguição sancionada oficialmente, especialmente aos cristãos.

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Constantino

Constantino I (Naísso, – Nicomédia), também conhecido como Constantino, o Grande, foi um imperador romano, proclamado Augusto pelas suas tropas em 25 de julho de 306, que governou uma porção crescente do Império Romano até a sua morte.

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Credo Niceno

O Credo Niceno é uma profissão de fé adotada do Primeiro Concílio Ecumênico reunido na cidade de Niceia da Bitínia (atual İznik, Turquia) em 325.

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Cristianismo

Cristianismo (do grego Xριστός, "Christós", messias, ungido, do heb. משיח "Mashiach") é uma religião monoteísta abraâmica baseada na vida e nos ensinamentos de Jesus de Nazaré.

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Diocleciano

Diocleciano (nascido Diocles; Salona, 22 de dezembro de 243/245 – Espalato, 3 de dezembro de 311/312) foi o imperador romano de 284 até sua abdicação em 305.

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Excomunhão

Excomunhão é uma forma de censura eclesiástica pela qual uma pessoa é excluída da comunhão dos crentes, dos ritos ou sacramentos de uma igreja e dos direitos de filiação à igreja, mas não necessariamente da total exclusão da igreja como tal.

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Heresia

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Igreja Católica

Igreja Católica, também denominada Igreja Católica Romana ou ainda Igreja Católica Apostólica Romana, é a maior igreja cristã do mundo, que em 2020 tinha aproximadamente * de seguidores batizados.

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Império Bizantino

O Império Bizantino foi a continuação do Império Romano na Antiguidade Tardia e Idade Média.

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Império Romano

O Império Romano (Imperium Romanum) foi o período pós-republicano da antiga civilização romana, caracterizado por uma forma de governo autocrática liderada por um imperador e por extensas possessões territoriais em volta do mar Mediterrâneo na Europa, África e Ásia.

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Imperador romano

Imperador romano (Imperator Romanorum) é a denominação que os historiadores usam para se referir aos governantes do Império Romano, o período na Roma Antiga que sucedeu à República Romana.

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Juliano (imperador)

Flávio Cláudio Juliano (Constantinopla, 331 – Samarra, 26 de junho de 363) foi um imperador romano, que reinou desde o ano 361 até a sua morte, dois anos depois.

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Milão

Milão (em milanês: Milan) é uma comuna italiana, capital da região da Lombardia, província de Milão, com cerca de habitantes.

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Papa Dâmaso I

Dâmaso (Damasus; Civitas Igaeditanorum, Lusitânia, 305 – Roma, Itália, 11 de dezembro de 384) foi o 37.º Papa da Igreja Católica de 1 de Outubro de 366 até a data da sua morte 11 de dezembro de 384.

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Primeiro Concílio de Constantinopla

O Primeiro Concílio de Constantinopla se realizou em 381, foi debatida a natureza de Cristo e o arianismo.

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Religião na Roma Antiga

409x409px A religião na Roma Antiga caracterizou-se pelo politeísmo, com elementos que combinaram influências de diversos cultos ao longo de sua história.

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Segundo Concílio de Niceia

O Segundo Concílio de Niceia foi o sétimo Concílio ecumênico do cristianismo,Ostrogorsky, George. History of the Byzantine State. New Brunswick:Rutgers University Press, 1969. ISBN 0-8135-0599-2. Pág.:178. e o último a ser aceito tanto pela Igreja Católica quanto pela Igreja Ortodoxa. Além disso, também é reconhecido como tal pelos velhos católicos e outros. Opiniões protestantes sobre isso são variadas. Reuniu-se em 24 de setembro a 23 de outubro de 787 em Niceia (local do Primeiro Concílio de Niceia; atualmente İznik na Turquia). O tema foi a legitimidade da veneração de imagens de santos Gibbon, Edward. The Decline and Fall of the Roman Empire. New York: Random House Inc., 1995. ISBN 0-679-60148-1. Pág.: 1693. que tinham sido suprimidos pelo édito do Império Bizantino durante o reinado de, seu filho, havia reprimido definitivamente a veneração de imagens no então Concílio de Hieria (754) para oficializar a repressão, o qual foi posteriormente taxado pela Igreja como Falso Sínodo de Constantinopla.

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Trindade (cristianismo)

A Trindade (do trinitas "tríade", de trinus "tripla") é uma doutrina cristã desenvolvida entre os séculos II e IV D.C, que define Deus como três pessoas consubstanciais, expressões ou hipóstases:Ver discussão em o Pai (YHWH), o Filho (Jesus Cristo) e o Espírito Santo; "um Deus em três pessoas".

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A lista acima responda às seguintes perguntas

Comparação entre Édito de Tessalônica e Primeiro Concílio de Niceia

Édito de Tessalônica tem 44 relações, enquanto Primeiro Concílio de Niceia tem 211. Como eles têm em comum 19, o índice de Jaccard é 7.45% = 19 / (44 + 211).

Referências

Este artigo é a relação entre Édito de Tessalônica e Primeiro Concílio de Niceia. Para acessar cada artigo visite:

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