Semelhanças entre Religiões afro-brasileiras e Xangô
Religiões afro-brasileiras e Xangô têm 26 coisas em comum (em Unionpedia): Bahia, Bárbara de Nicomédia, Candomblé, Egum, Egungum, Iemanjá, Ifá, Jerônimo, Merindilogum, Miguel (arcanjo), Obatalá, Obá (orixá), Odu, Ogum, Oiá, Oráculo, Orixá, Orumilá, Oxóssi, Oxum, Oxumarê, Pedro (apóstolo), Santo António, Sincretismo, Xangô, Xangô de Pernambuco.
Bahia
A Bahia é uma das 27 unidades federativas do Brasil.
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Bárbara de Nicomédia
Bárbara de Nicomédia (Nicomédia, – Nicomédia) foi uma virgem mártir do século III comemorada como santa cristã na Igreja Católica Romana, na Igreja Ortodoxa e na Igreja Anglicana.
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Candomblé
Candomblé é uma religião afro-americana que se desenvolveu no Brasil durante o século XIX, através de um processo de sincretismo entre várias religiões tradicionais da África Ocidental, especialmente as de iorubá, banta e bês, com alguma influência da forma católica romana de cristianismo.
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Egum
Egum (do ioruba egun) é um termo das religiões de matriz africana que designa a alma ou espírito de qualquer pessoa falecida, iniciada ou não.
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Egungum
Egungum (egungun) é um termo das religiões de matriz africana que designa os espíritos de pessoas mortas importantes, que retornam à terra.
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Iemanjá
Iemanjá (Yemọjá na Nigéria, Yemayá em Cuba ou ainda Dona Janaína no Brasil; ver seção ''Nome e Epítetos'') é o orixá dos ebás, divindade da fertilidade originalmente associada aos rios e desembocaduras.
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Ifá
Ifá é um oráculo africano consultado em divinação que se originou na África Ocidental entre os iorubás na Nigéria.
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Jerônimo
, nascido Eusébio Sofrônio Jerônimo (Eusebius Sophronius Hieronymus; Εὐσέβιος Σωφρόνιος Ἱερώνυμος) e também conhecido como Jerônimo de Estridão (Estridão, – Belém, 30 de setembro de 420), foi um sacerdote cristão ilírio, destacado como teólogo, historiador e confessor, e considerado santo e Doutor da Igreja pela Igreja Católica.
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Merindilogum
Merindilogum Merindilogum (lit. "dezesseis"), que deriva de erindinlogum (erindinlogun) ou edilogom, é um sistema divinatório utilizado na África pelos iorubás.
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Miguel (arcanjo)
Miguel (מִיכָאֵל (Micha'el ou Mîkhā'ēl; Μιχαήλ, Mikhaḗl; Michael ou Míchaël; ميخائيل, Mīkhā'īl) é um arcanjo nas doutrinas religiosas judaicas, cristãs e islâmicas. Os católicos, anglicanos, ortodoxos e luteranos se referem a ele como Arcanjo Miguel ou simplesmente como Miguel. É sincretizado nas religiões afro-brasileiras com o orixá Exu. Em Pernambuco, é sincretizado com o orixá Oxóssi. Em hebraico, Miguel significa "aquele que é similar a Deus" (Mi-"quem", kha-"como", '''El'''-"Deus"), o que é tradicionalmente interpretado como uma pergunta retórica: "Quem como Deus?" (Quis ut Deus?), para a qual se espera uma resposta negativa, e que implica que ninguém é como Deus. Assim, Miguel é reinterpretado como um símbolo de humildade perante Deus. Na Bíblia Hebraica, Miguel é mencionado três vezes no Livro de Daniel, uma como um "grande protetor que defende o povo de Deus". A ideia de Miguel como um advogado de defesa dos judeus se tornou tão prevalente que, a despeito da proibição rabínica contra se apelar aos anjos como intermediários entre Deus e seu povo, Miguel acabou tomando um lugar importante na liturgia judaica. Em, Miguel lidera os exércitos de Deus contra as forças de Satã e seus anjos e os derrota durante a guerra no céu. Na Epístola de Judas, Miguel é citado no versículo 9 especificamente como o "arcanjo" que menciona a frase "O Senhor te repreenda" contra Satanás quando esse discutia sobre o corpo de Moisés. Os santuários cristãos em honra a Miguel começaram a aparecer no século IV, quando ele era percebido como um anjo de cura, e, com o tempo, como protetor e líder do exército de Deus contra as forças do mal. Já no século VI, a devoção a Arcanjo Miguel já havia se espalhado tanto no oriente quanto no ocidente. Com o passar dos anos, as doutrinas sobre ele começaram a se diferenciar.
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Obatalá
Oxalá (Òrìsànlá), também chamado Obatalá (Obàtálá), é o criador da humanidade, na mitologia iorubá e religiões Candomblé e Umbanda.
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Obá (orixá)
Obá(Ọbà) é a Orixá africana do Rio Oba ou rio Níger, primeira esposa de Xangô, identificada no jogo do merindilogum pelos odu odi, obeogundá e ossá.
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Odu
Existem dezesseis odu maiores no corpo literário Odù Ifá ('livros').
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Ogum
Ogum (Ògún; Oggún; Ogoun; Gu) é um vodum loá e orixá do ferro, guerra, agricultura, caminhos, caça, tecnologia e protetor de artesãos e ferreiros.
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Oiá
Oiá (Oyá), também chamado Iansã, provém do nome do rio na Nigéria, onde seu culto é realizado, atualmente chamado de rio Níger.
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Oráculo
O oráculo ou orago é em caráter de significado etimológico, a resposta dada por uma divindade a uma questão pessoal através de artes divinatórias.
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Orixá
Bastão de dança para discípulo de Xangô no LACMA - Museu de Arte do Contado de Los Angeles Orixás (Òrìṣà) são divindades da religião iorubá representados pela natureza.
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Orumilá
Salvador, Bahia, Brasil Orumilá (Ọ̀rúnmìlà-Ifá), na mitologia iorubá, é um orixá, e divindade da profecia e da adivinhação, ligado ao Orum.
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Oxóssi
Oxóssi ou Oxoce, em Iorubá Ọ̀ṣọ́ọ̀sì, é o Òrìṣà (Orixá) da caça, das florestas, dos animais, da fartura, do sustento.
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Oxum
Oxum (Oṣun),FERREIRA, A. B. H. Novo dicionário da língua portuguesa.
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Oxumarê
Oxumarê, Oxumaré.
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Pedro (apóstolo)
Simão Pedro, São Pedro ou São Pedro Apóstolo, em hebraico:כיפא, em grego koiné: Πέτρος, Petros, "Rocha", segundo a interpretação católica e ortodoxa, (de pedra) para alguns protestantes, em copta: Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ, Petros, em latim: Petrus (Betsaida,, — Roma) foi um dos doze apóstolos de Jesus Cristo, segundo o Novo Testamento e, mais especificamente, os quatro Evangelhos.
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Santo António
Sem descrição
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Sincretismo
Salvador, na Bahia, no Brasil Sincretismo é a reunião de doutrinas diferentes, com a manutenção de traços perceptíveis das doutrinas originais.
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Xangô
Xangô (Ṣàngó) ou, na Bahia, Badé,FERREIRA, A. B. H. Novo dicionário da língua portuguesa.
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Xangô de Pernambuco
O Xangô de Pernambuco (também conhecido como Xangô do Recife, Xangô do Nordeste e Nagô Ebá) é uma religião afro-brasileira.
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A lista acima responda às seguintes perguntas
- O que têm em comum Religiões afro-brasileiras e Xangô
- Quais são as semelhanças entre Religiões afro-brasileiras e Xangô
Comparação entre Religiões afro-brasileiras e Xangô
Religiões afro-brasileiras tem 176 relações, enquanto Xangô tem 78. Como eles têm em comum 26, o índice de Jaccard é 10.24% = 26 / (176 + 78).
Referências
Este artigo é a relação entre Religiões afro-brasileiras e Xangô. Para acessar cada artigo visite: