Acesso mais rápido do que o navegador!Semelhanças entre Primeiros sete concílios ecumênicos e União hipostática
Primeiros sete concílios ecumênicos e União hipostática têm 17 coisas em comum (em Unionpedia): Antioquia, Apolinarianismo, Cirilo de Alexandria, Credo calcedoniano, Encarnação, Escola de Antioquia, Eusébio de Cesareia, Igrejas ortodoxas orientais, Jesus, Maria (mãe de Jesus), Monofisismo, Nestório, Ortodoxia, Primeiro Concílio de Niceia, Teótoco, Teodoro de Mopsuéstia, Trindade (cristianismo).
Antioquia
Antioquia (Antiocheia), do nome próprio Αντίοχος, talvez vindo de αντι (em lugar de, igual a, em comparação de) mais οχειον (garanhão), conhecida também por Antioquia-nos-Orontes, foi uma cidade erguida na margem esquerda do rio Orontes.
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Apolinarianismo
Apolinarianismo era o ponto de vista proposto por Apolinário de Laodiceia (310-390), quem tentou criar um modo de explicar a natureza de Jesus, sua humanidade e divindade, segundo o qual Jesus Cristo teria um corpo humano, porém dotado de uma mente exclusivamente divina.
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Cirilo de Alexandria
Cirilo de Alexandria (ou –) foi Patriarca de Alexandria quando a cidade estava no auge de sua influência e poder no Império Romano.
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Credo calcedoniano
O Credo da Calcedônia, ou Credo de Caldedónia, foi escrito no Concílio de Calcedónia, na Ásia menor, em 451.
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Encarnação
Encarnação (do latim in carnare, "fazer-se carne") é um conceito religioso presente no cristianismo, budismo, hinduísmo e espiritismo, embora nessas últimas religiões haja o conceito diferenciado da reencarnação.
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Escola de Antioquia
A Escola de Antioquia foi uma das duas grandes escolas no estudo da exegese bíblica e da teologia durante o final da Antiguidade, sendo a outra a Escola catequética de Alexandria.
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Eusébio de Cesareia
Eusébio de Cesareia (ca. – Cesareia Marítima) (chamado também de Eusebius Pamphili, "Eusébio amigo de Pânfilo") foi bispo de Cesareia e é referido como o "pai da história da Igreja", porque os seus escritos históricos são de suma importância para o conhecimento do cristianismo primitivo — é considerado o primeiro historiador do cristianismo.
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Igrejas ortodoxas orientais
As Igrejas Ortodoxas Orientais compõem uma denominação cristã presente sobretudo no Oriente Médio, Índia, Corno de África e Armênia.
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Jesus
Jesus, também chamado Jesus de Nazaré – foi um pregador e líder religioso judeu do primeiro século.
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Maria (mãe de Jesus)
Maria, também conhecida como Maria de Nazaré e chamada pelos católicos e ortodoxos de Virgem Maria, de Maria Santíssima, de Santíssima Virgem e de Nossa Senhora, foi a mulher israelita de Nazaré, identificada no Novo Testamento e no Alcorão como a mãe de Jesus através da intervenção divina.
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Monofisismo
Monofisismo (do grego μονο- e ϕύσις) é o ponto de vista cristológico que defende que, depois da união do divino e do humano na encarnação histórica, Jesus Cristo, como encarnação do Filho ou Verbo (Logos) de Deus, teria apenas uma única "natureza", a divina, e não uma síntese de ambas.
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Nestório
Nestório (Νεστόριος; – ca.) foi um monge, oriundo da Anatólia, que se tornou arcebispo de Constantinopla entre 10 de abril de 428 e 22 de junho de 431.
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Ortodoxia
A ortodoxia (com "o" minúsculo) significa conformidade com os princípios de qualquer doutrina geralmente aceita, em contraste com as doutrinas divergentes, que são consideradas falsas e rejeitadas como heterodoxia.
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Primeiro Concílio de Niceia
O Primeiro Concílio de Niceia foi um concílio de bispos cristãos, reunidos na cidade de Niceia da Bitínia (atual İznik, província de Bursa, Turquia) pelo Imperador Romano Constantino I em 325.
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Teótoco
Teótoco (Theotókos) é o título grego da Virgem Maria, usado especialmente na Igrejas Católica e Ortodoxa.
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Teodoro de Mopsuéstia
Teodoro de Mopsuéstia (ou Teodoro de Antioquia; -) foi um bispo e escritor eclesiástico da cidade de Mopsuéstia, na Cilícia.
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Trindade (cristianismo)
A Trindade (do trinitas "tríade", de trinus "tripla") é uma doutrina cristã desenvolvida entre os séculos II e IV D.C, que define Deus como três pessoas consubstanciais, expressões ou hipóstases:Ver discussão em o Pai (YHWH), o Filho (Jesus Cristo) e o Espírito Santo; "um Deus em três pessoas".
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A lista acima responda às seguintes perguntas
- O que têm em comum Primeiros sete concílios ecumênicos e União hipostática
- Quais são as semelhanças entre Primeiros sete concílios ecumênicos e União hipostática
Comparação entre Primeiros sete concílios ecumênicos e União hipostática
Primeiros sete concílios ecumênicos tem 132 relações, enquanto União hipostática tem 55. Como eles têm em comum 17, o índice de Jaccard é 9.09% = 17 / (132 + 55).
Referências
Este artigo é a relação entre Primeiros sete concílios ecumênicos e União hipostática. Para acessar cada artigo visite:
