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Alexandre I de Alexandria
Alexandre de Alexandria foi o décimo-nono Patriarca de Alexandria, de 313 até sua morte, sucessor de Áquila de Alexandria.
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Alexandria
Alexandria (al-Iskandariyya; Eskendereyya; Rakotə; Aleksándria) é uma cidade do Egito, sendo a segunda mais populosa do país, com uma população de cerca de 5,2 milhões de habitantes.
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Ancara
Ancara (Ankara) anteriormente conhecida como Ancira e Angora, é a capital da Turquia, localizada na Anatólia Central.
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Anomeanismo
Os anomeanos (anomoeanos), também conhecidos por anomeanos, heterusianos, aecianos ou eunomeanos, eram uma seita do arianismo no que afirmava que Jesus (o Filho) era de uma natureza diferente e - de forma nenhuma - similar a Deus (o Pai).
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Antioquia
Antioquia (Antiocheia), do nome próprio Αντίοχος, talvez vindo de αντι (em lugar de, igual a, em comparação de) mais οχειον (garanhão), conhecida também por Antioquia-nos-Orontes, foi uma cidade erguida na margem esquerda do rio Orontes.
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Arles
alt.
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Atanásio de Alexandria
Atanásio de Alexandria (Athanásios Alexandrías; Athanasius), foi o vigésimo arcebispo de Alexandria (como Atanásio I de Alexandria), Doutor da Igreja e santo da Igreja Católica.
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Ário
Ário (Arius) ou Areio (Areius; Αρειος; Líbia, 256 – Constantinopla, 336) foi um heresiarca do, fundador da doutrina arianista, tida como heresia.
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Çankırı
Çankırı ou Chanquere é uma cidade e distrito do centro da Turquia.
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İznik
İznik (na Antiguidade e Idade Média conhecida como Niceia; Νίκαια) é uma cidade situada na região de Mármara, província de Bursa, Turquia.
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Circa
Circa é um advérbio da língua latina comumente usado quando quer se assinalar uma referência temporal aproximada, sendo equivalente a "por volta de" ou "aproximadamente".
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Concílio
Um concílio é uma reunião de autoridades eclesiásticas com o objetivo de discutir e deliberar sobre questões pastorais, de doutrina, fé e costumes (moral).
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Concílio de Alexandria
Atanásio (à esquerda), protagonistas dos Concílios em Alexandria, com Leontiy de Rostov. Concílio de Alexandria (ou Sínodo de Alexandria) é o nome dado a diversos concílios e sínodos realizados na cidade africana de Alexandria, na província romana do Egito.
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Concílio de Antioquia
Antioquia.Gravura de William Miller, 1866. Igreja de São Pedro, Antioquia. Igreja de São Pedro, Antioquia. Antigo mosteiro de são Simão o Estilita Antioquia. Mais de trinta Concílios ou Sínodos de Antioquia foram realizados na antiguidade.
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Concílio de Arles
Anfiteatro romano em Arles Arles (antiga Arelate), ao sul da Gália romana (moderna França) sediou diversos concílios regionais ou sínodos, conhecidos como Concilium Arelatense na história do Cristianismo primitivo.
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Concílio de Constantinopla (360)
O Concílio de Constantinopla foi um concílio regional ocorrido em 360 como uma tentativa de restaurar o cisma entre os bispos ocidentais e orientais durante a controvérsia ariana.
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Concílio de Filipópolis
O Concílio de Filipópolis em 343, 344 ou 347 dC foi o resultado de um dissensão entre os bispos orientais arianos presentes no Concílio de Sárdica, que, em minoria, se retiraram para formar o seu próprio concílio regional.
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Concílio de Jerusalém
O Concilio de Jerusalém foi uma reunião inicial entre as lideranças cristãs nos meados do século I, para abordar se os gentios (não-judeus) deveriam seguir as leis de Moisés.
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Concílio de Rimini
O Concílio de Rimini (também chamado de Concílio de Arímino, nome em latim da cidade) foi um concílio regional ou sínodo nos primeiros anos do cristianismo realizado na cidade Arímino (atual Rimini, na Itália).
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Concílio de Roma
Concílio de Roma (ou Sínodo de Roma) é o nome dado a diversos concílios e sínodos realizados na cidade italiana de Romana, antiga capital do Império Romano e capital do Império Romano do Ocidente.
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Concílio de Sárdica
O Concílio de Sárdica foi um de uma série de concílios regionais (ou sínodos) reunidos para ajustar a doutrina e resolver as dificuldades da controvérsia ariana, realizado provavelmente em 343.
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Concílio de Selêucia
O Concílio de Selêucia foi um sínodo ou concílios regionais da igreja antiga realizado em 359 na cidade de Selêucia Isaura (atual Silifke, na Turquia).
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Concílio de Sirmio
Concílio de Sirmio geralmente se refere ao terceiro dos quatro concílios regionais realizados na cidade romana de Sirmio entre 347 e 359.
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Concílio de Tiro
Três concílios regionais ou sínodos da Igreja Católica foram realizados na cidade de Tiro, no Líbano, e podem ser chamados de Concílio de Tiro.
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Concílio plenário
Os concílios nacionais, regionais ou plenários são aqueles que, diferentemente dos ecumênicos, não são (ou foram) convocados directamente pelo papa, ainda que contassem com sua autorização ou aprovação.
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Constantinopla
Constantinopla (lit., Constantinopolis, em turco otomano formal: قسطنطينيه, Kostantiniyye), atual Istambul, foi a capital do Império Romano, do Império Bizantino (ou Império Romano do Oriente) (395–1204 e 1261–1453), do Império Latino e, após a tomada pelos turcos, do Império Otomano.
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Constâncio II
Flávio Júlio Constâncio (Sirmio, – Mopsuéstia), segundo filho de Constantino, o Grande, com sua segunda esposa, Fausta, governou o Império Romano do Oriente, em Constantinopla, de 337 a 361.
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Consubstancialidade
Consubstancialidade é um conceito da teologia cristã a respeito da identidade das pessoas da Santíssima Trindade.
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Controvérsia ariana
A controvérsia ariana é um termo que agrupa um conjunto de controvérsias relacionadas ao arianismo que dividiram a Igreja cristã desde um pouco antes do Concílio de Niceia até depois do Primeiro Concílio de Constantinopla em 381.
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Credo Niceno
O Credo Niceno é uma profissão de fé adotada do Primeiro Concílio Ecumênico reunido na cidade de Niceia da Bitínia (atual İznik, Turquia) em 325.
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Cristianismo primitivo
Cristianismo primitivo é uma etapa da história do cristianismo de aproximadamente três séculos (I, II, III e parte do IV), que se inicia após a Ressurreição de Jesus (30 d.C.) e termina em 325 com a celebração do Primeiro Concílio de Niceia.
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Dardanelos
Dardanelos, antigamente Helesponto, é um estreito no noroeste da Turquia ligando o mar Egeu ao mar de Mármara.
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Eunômio de Cízico
Eunômio de Cízico (Εὐνόμιος), morto em 393, foi um dos líderes dos arianos extremos ou anomoeanos, que já foram chamados de "eunomeanos", nasceu em Dacora, na Capadócia, no.
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Eustácio de Antioquia
Eustácio de Antioquia, também chamado de o Eustácio, o Grande, foi o bispo de Antioquia entre 324 e 332 (quando ele foi banido) ou 337 (quando ele morreu).
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Eustácio de Sebaste
Eustácio de Sebaste foi um bispo semiariano da cidade de Sebaste no Reino da Armênia.
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Filostórgio
Filostórgio (grego: Φιλοστόργιος; –) foi um historiador da igreja anomoeano dos séculos IV e V. O anomoeanismo questionou a Trindade da relação entre Deus, o Pai e de Cristo e foi considerado uma heresia pela Igreja Católica, que adotou o termo "homoousia" no Credo niceno-constantinopolitano.
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Fotino
Fotino (m. 376) foi um heresiarca cristão e um bispo de Sirmio, na província romana da Panônia, notório por negar a encarnação de Cristo.
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Imperador romano
Imperador romano (Imperator Romanorum) é a denominação que os historiadores usam para se referir aos governantes do Império Romano, o período na Roma Antiga que sucedeu à República Romana.
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Jerusalém
Jerusalém (Yerushaláyim; al-Quds; Ierossólyma) é uma cidade localizada em um planalto nas montanhas da Judeia entre o Mediterrâneo e o mar Morto, é uma das cidades mais antigas do mundo.
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Lapseki
Lapseki (Lampsakos; Pityusa, Pityussa ou Lâmpsaco na Antiguidade) é um distrito da província de Çanakkale que faz parte da região de Mármara da Turquia.
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Lídia
A região clássica da Lídia num mapa de 1903 Lídia (Lydia) era uma região na porção ocidental da antiga Ásia Menor (Anatólia) cuja origem foi um importante reino neo-hitita que prosperou na Idade do Ferro ali, o Reino da Lídia.
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Marcelo de Ancira
Marcelo de Ancira (? - ca. 374) foi um dos bispos presentes nos Concílios de Ancira e no Primeiro Concílio de Niceia.
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Mediolano
romana (''Mediolano'') com os muros romanos, o fórum romano (praça principal), o teatro romano, o anfiteatro, o circo romano, io palácio imperial, a casa da moeda, as Termas de Hércules, o mausoleu imperial e as basílicas paleocristãs. Mediolano (Mediolanum; atual Milão, na Itália), foi uma importante cidade celta e romana, um dos grandes centros do norte da Itália.
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Milão
Milão (em milanês: Milan) é uma comuna italiana, capital da região da Lombardia, província de Milão, com cerca de habitantes.
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Nicomédia
Estátua de Zeus no Museu Arqueológico de Istambul x no Louvre Nicomédia (Nicomédeia; Nicomedia) é uma antiga cidade-Estado grega (pólis) fundada por volta do ano pelo rei, quiçá usando o sítio anterior de iniciado por seu pai e certamente aglutinando sítios anteriores como Ástaco e Ólbia.
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Papa Libério
Libério (Liberius) foi o trigésimo-sexto Papa da Igreja Católica.
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Plovdiv
Plovdiv (búlgaro: Пловдив) é uma cidade da Bulgária localizada no distrito de Plovdiv.
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Primeiro Concílio de Constantinopla
O Primeiro Concílio de Constantinopla se realizou em 381, foi debatida a natureza de Cristo e o arianismo.
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Primeiro Concílio de Niceia
O Primeiro Concílio de Niceia foi um concílio de bispos cristãos, reunidos na cidade de Niceia da Bitínia (atual İznik, província de Bursa, Turquia) pelo Imperador Romano Constantino I em 325.
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Rimini
Rimini é uma comuna italiana da região da Emília-Romanha, província de Rimini, com cerca de 136.000 habitantes.
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Roma
Roma (Roma) é a capital da Itália e também da região do Lácio, além de ser o centro da Cidade Metropolitana de Roma e de uma comuna especial.
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Sínodo de Ancira
Sínodo de Ancira foram pelo menos três sínodos eclesiásticos realizados em Ancira (atual Ancara, a capital da Turquia) - que na época era a capital da província romana da Galácia, também chamados de Concílios de Ancira.
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Sínodo de Milão
Sínodo de Milão (ou Concílio) são os sínodos realizados na cidade de Mediolano (atual Milão).
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Sírmio
Ruínas do palácio imperial em Sírmio Sírmio ou Sirmião (Sirmium), atual Sremska Mitrovica, na província de Voivodina, na Sérvia) era uma cidade da antiga província romana da Panônia. Originalmente fundada pelos celtas no, foi conquistada pelo Império Romano no Na fase final do império, era a capital econômica da Panônia romana e uma das quatro cidades capitais do império. A região atual da Sírmia (Srem) foi batizada em sua homenagem. Em 1990, Sírmio foi adicionada à lista de "Sítios arqueológicos de importância excepcional", protegidos pela República da Sérvia.
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Sócrates de Constantinopla
Sócrates de Constantinopla, também conhecido como Sócrates Escolástico (Socrates Scholasticus) foi um historiador grego da igreja cristã contemporâneo de Sozômeno e Teodoreto de Ciro, os quais utilizaram as suas obras como fonte.
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Sófia
Sófia (em búlgaro: София; tranl.: Sofiya ou Sofia) é a capital e maior cidade da Bulgária, com uma população de habitantes (15 de outubro de 2009), 12° maior cidade da União Europeia, e 1.449.277 em sua área metropolitana.
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Semiarianismo
é um nome frequentemente dado à posição trinitária da maior parte dos conservadores da Igreja cristã oriental no século IV, para distingui-la do arianismo propriamente dito.
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Silifke
Silifke (ou Selefke; Seleucia ou Seleukeia) é uma cidade e um distrito na região centro-sul da província de Mersin, Turquia, 80 km a oeste da cidade de Mersin, no extremo oeste de Çukurova.
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Tiro
Tiro (translit; em fenício: 𐤑𐤓, translit.: Ṣūr, Tyros, Τύρος) é uma cidade no Líbano, uma das mais antigas cidades continuamente habitadas do mundo, nos tempos medievais por alguns séculos por apenas uma pequena população.
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Ursácio de Singiduno
Ursácio (nasceu por volta de 300 e morreu em data incerta) Wace, Dicionário de Biografias Cristãs e Literatura para o fim do século VI dC, com um relato das principais seitas e heresias.
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264
(na numeração romana) foi um ano bissexto do século III do Calendário Juliano, da Era de Cristo, as suas letras dominicais foram C e B (52 semanas), teve início a uma sexta-feira e terminou a um sábado.
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269
(na numeração romana) foi um ano comum do século III do Calendário Juliano, da Era de Cristo, a sua letra dominical foi C (52 semanas), teve início a uma sexta-feira e terminou também a um sexta-feira.
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318
(na numeração romana) foi um ano comum do século IV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, a sua letra dominical foi E (52 semanas), teve início a uma quarta-feira e terminou também a uma quarta-feira.
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321
(na numeração romana) foi um ano comum do século IV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, a sua letra dominical foi A (52 semanas), teve início a um domingo e terminou também a um domingo.
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325
Acontecimentos.
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330
330 foi um ano comum do século IV que teve início e terminou a uma quinta-feira, segundo o Calendário Juliano.
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335
(na numeração romana) foi um ano comum do século IV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, teve início a uma quarta-feira e terminou também a uma quarta-feira, a sua letra dominical foi E (52 semanas).
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336
336 foi um ano bissexto do século IV que teve início a uma quinta-feira e terminou a uma sexta-feira, segundo o Calendário Juliano.
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338
338 foi um ano comum do século IV que teve início e terminou a um domingo, segundo o Calendário Juliano.
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340
(na numeração romana) foi um ano bissexto do século IV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, e as suas letras dominicais foram F e E (52 semanas), teve início a uma terça-feira e terminou a uma quarta-feira.
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341
(na numeração romana) foi um ano comum do século IV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, e a sua letra dominical foi D (53 semanas), teve início a uma quinta-feira e terminou também a uma quinta-feira.
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342
(na numeração romana) foi um ano comum do século IV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, e s sua letra dominical foi C (52 semanas), teve início a uma sexta-feira e terminou também a uma sexta-feira.
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343
(na numeração romana) foi um ano comum do século IV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, e a sua letra dominical foi B (52 semanas), teve início a um sábado e terminou também a um sábado.
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344
(na numeração romana) foi um ano bissexto do século IV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, e as suas letras dominicais foram A e G (52 semanas), teve início a um domingo e terminou a uma segunda-feira.
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345
345 foi um ano comum do século IV que teve início e terminou a uma terça-feira, segundo o Calendário Juliano.
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347
(na numeração romana) foi um ano comum do século IV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, e a sua letra dominical foi D (53 semanas), teve início a uma quinta-feira e terminou também a uma quinta-feira.
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350
(na numeração romana) foi um ano comum do século IV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, a sua letra dominical foi G (52 semanas), teve início e fim numa segunda-feira.
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351
351 foi um ano comum do século IV que teve início e terminou a uma terça-feira, segundo o Calendário Juliano.
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353
353 foi um ano comum do século IV que teve início e terminou a uma sexta-feira, segundo o Calendário Juliano.
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355
355 foi um ano comum do século IV que teve início e terminou a um domingo, segundo o Calendário Juliano.
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357
357 foi um ano comum do século IV que teve início e terminou a uma quarta-feira, segundo o Calendário Juliano.
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358
358 foi um ano comum do século IV que teve início e terminou a uma quinta-feira, segundo o Calendário Juliano.
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359
359 foi um ano comum do século IV que teve início e terminou a uma sexta-feira, segundo o Calendário Juliano.
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360
360 foi um ano bissexto do século IV que teve início a um sábado e terminou a um domingo, segundo o Calendário Juliano.
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361
361 foi um ano comum do século IV que teve início e terminou a uma segunda-feira, segundo o Calendário Juliano.
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363
363 foi um ano comum do século IV que teve início e terminou a uma quarta-feira, segundo o Calendário Juliano.
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364
364 foi um ano bissexto do século IV que teve início a uma quinta-feira e terminou a uma sexta-feira, segundo o Calendário Juliano.
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381
381 foi um ano comum do século IV que teve início e terminou a uma sexta-feira, segundo o Calendário Juliano.
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383
(na numeração romana) foi um ano comum do século IV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, e a sua letra dominical foi A (52 semanas), teve início a um domingo e terminou também a um domingo.
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Redireciona aqui:
Anexo:Lista de concílios sobre o Arianismo, Lista de concílios sobre o Arianismo.
