Semelhanças entre Concílio de Antioquia e Lista de concílios sobre o arianismo
Concílio de Antioquia e Lista de concílios sobre o arianismo têm 16 coisas em comum (em Unionpedia): Anomeanismo, Antioquia, Atanásio de Alexandria, Concílio de Antioquia, Concílio de Roma, Concílio plenário, Constâncio II, Consubstancialidade, Controvérsia ariana, Credo Niceno, Eustácio de Antioquia, Filostórgio, Imperador romano, Marcelo de Ancira, Sínodo de Milão, Semiarianismo.
Anomeanismo
Os anomeanos (anomoeanos), também conhecidos por anomeanos, heterusianos, aecianos ou eunomeanos, eram uma seita do arianismo no que afirmava que Jesus (o Filho) era de uma natureza diferente e - de forma nenhuma - similar a Deus (o Pai).
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Antioquia
Antioquia (Antiocheia), do nome próprio Αντίοχος, talvez vindo de αντι (em lugar de, igual a, em comparação de) mais οχειον (garanhão), conhecida também por Antioquia-nos-Orontes, foi uma cidade erguida na margem esquerda do rio Orontes.
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Atanásio de Alexandria
Atanásio de Alexandria (Athanásios Alexandrías; Athanasius), foi o vigésimo arcebispo de Alexandria (como Atanásio I de Alexandria), Doutor da Igreja e santo da Igreja Católica.
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Concílio de Antioquia
Antioquia.Gravura de William Miller, 1866. Igreja de São Pedro, Antioquia. Igreja de São Pedro, Antioquia. Antigo mosteiro de são Simão o Estilita Antioquia. Mais de trinta Concílios ou Sínodos de Antioquia foram realizados na antiguidade.
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Concílio de Roma
Concílio de Roma (ou Sínodo de Roma) é o nome dado a diversos concílios e sínodos realizados na cidade italiana de Romana, antiga capital do Império Romano e capital do Império Romano do Ocidente.
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Concílio plenário
Os concílios nacionais, regionais ou plenários são aqueles que, diferentemente dos ecumênicos, não são (ou foram) convocados directamente pelo papa, ainda que contassem com sua autorização ou aprovação.
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Constâncio II
Flávio Júlio Constâncio (Sirmio, – Mopsuéstia), segundo filho de Constantino, o Grande, com sua segunda esposa, Fausta, governou o Império Romano do Oriente, em Constantinopla, de 337 a 361.
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Consubstancialidade
Consubstancialidade é um conceito da teologia cristã a respeito da identidade das pessoas da Santíssima Trindade.
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Controvérsia ariana
A controvérsia ariana é um termo que agrupa um conjunto de controvérsias relacionadas ao arianismo que dividiram a Igreja cristã desde um pouco antes do Concílio de Niceia até depois do Primeiro Concílio de Constantinopla em 381.
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Credo Niceno
O Credo Niceno é uma profissão de fé adotada do Primeiro Concílio Ecumênico reunido na cidade de Niceia da Bitínia (atual İznik, Turquia) em 325.
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Eustácio de Antioquia
Eustácio de Antioquia, também chamado de o Eustácio, o Grande, foi o bispo de Antioquia entre 324 e 332 (quando ele foi banido) ou 337 (quando ele morreu).
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Filostórgio
Filostórgio (grego: Φιλοστόργιος; –) foi um historiador da igreja anomoeano dos séculos IV e V. O anomoeanismo questionou a Trindade da relação entre Deus, o Pai e de Cristo e foi considerado uma heresia pela Igreja Católica, que adotou o termo "homoousia" no Credo niceno-constantinopolitano.
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Imperador romano
Imperador romano (Imperator Romanorum) é a denominação que os historiadores usam para se referir aos governantes do Império Romano, o período na Roma Antiga que sucedeu à República Romana.
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Marcelo de Ancira
Marcelo de Ancira (? - ca. 374) foi um dos bispos presentes nos Concílios de Ancira e no Primeiro Concílio de Niceia.
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Sínodo de Milão
Sínodo de Milão (ou Concílio) são os sínodos realizados na cidade de Mediolano (atual Milão).
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Semiarianismo
é um nome frequentemente dado à posição trinitária da maior parte dos conservadores da Igreja cristã oriental no século IV, para distingui-la do arianismo propriamente dito.
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A lista acima responda às seguintes perguntas
- O que têm em comum Concílio de Antioquia e Lista de concílios sobre o arianismo
- Quais são as semelhanças entre Concílio de Antioquia e Lista de concílios sobre o arianismo
Comparação entre Concílio de Antioquia e Lista de concílios sobre o arianismo
Concílio de Antioquia tem 98 relações, enquanto Lista de concílios sobre o arianismo tem 89. Como eles têm em comum 16, o índice de Jaccard é 8.56% = 16 / (98 + 89).
Referências
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