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Jesus e Sepultamento de Jesus

Atalhos: Diferenças, Semelhanças, Coeficiente de Similaridade de Jaccard, Referências.

Diferença entre Jesus e Sepultamento de Jesus

Jesus vs. Sepultamento de Jesus

Jesus, também chamado Jesus de Nazaré – foi um pregador e líder religioso judeu do primeiro século. Sepultamento de Jesus é um dos episódios da Paixão de Jesus Cristo no qual seu corpo, depois da deposição da cruz, é colocado no túmulo.

Semelhanças entre Jesus e Sepultamento de Jesus

Jesus e Sepultamento de Jesus têm 27 coisas em comum (em Unionpedia): Cristo, Crucificação de Jesus, Deposição da Cruz, Epístolas paulinas, Evangelho segundo João, Evangelho segundo Lucas, Evangelho segundo Marcos, Evangelho segundo Mateus, Evangelhos canônicos, Fariseus, Flávio Josefo, José de Arimateia, Julgamento de Jesus no Sinédrio, Lei de Moisés, Nicodemos, Paixão (cristianismo), Paulo de Tarso, Pôncio Pilatos, Pessach, Portadores de Mirra, Prioridade de Marcos, Prisão de Jesus, Renascimento, Ressurreição de Jesus, Sabá, Sinédrio, Túmulo vazio.

Cristo

Cristo é o termo usado em português para traduzir a palavra grega Χριστός (Khristós) que significa "Ungido".

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Crucificação de Jesus

A crucificação de Jesus foi um evento que ocorreu, provavelmente, entre o ano 30 d.C. e 33 d.C. Jesus, que os cristãos acreditam ser o Filho de Deus e também o Messias, foi preso, julgado pelo Sinédrio e condenado por Pôncio Pilatos a ser flagelado e finalmente executado na cruz.

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Deposição da Cruz

A Deposição da Cruz (Apokathelosis) ou Deposição de Cristo é a cena, representada na arte, da retirada do corpo já morto de Jesus da cruz por José de Arimateia e Nicodemos, relatado em.

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Epístolas paulinas

As Epístolas Paulinas, Epístolas de Paulo ou Cartas de Paulo são os 14 livros do Novo Testamento da Bíblia que têm o nome Paulo (Παῦλος) como a primeira palavra, portanto, as mesmas reivindicam a autoria do apóstolo Paulo.

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Evangelho segundo João

O Evangelho segundo João (Tò katà Iōánnēn euangélion), também referido como Evangelho de João, o Quarto Evangelho ou simplesmente João, é um dos quatro Evangelhos canônicos no Novo Testamento.

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Evangelho segundo Lucas

Evangelho Segundo Lucas (To kata Loukan euangelion) é o terceiro dos quatro evangelhos canônicos.

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Evangelho segundo Marcos

O Evangelho Segundo Marcos (κατὰ Μᾶρκον εὐαγγέλιον, τὸ εὐαγγέλιον κατὰ Μᾶρκον - transl. euangelion kata Markon) é o segundo livro do Novo Testamento.

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Evangelho segundo Mateus

O Evangelho segundo Mateus (em grego: κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον, transl. katá Matthaion euangelion, ou τὸ εὐαγγέλιον κατὰ Ματθαῖον, transl. to euangelion katá Matthaion), comumente abreviado para Evangelho de Mateus, é um dos quatro evangelhos canônicos e é o primeiro livro do Novo Testamento.

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Evangelhos canônicos

Mateus, Marcos, Lucas e João são os autores dos únicos evangelhos aceitos pela maioria das denominações cristãs como legítimos e que portanto integram o Novo Testamento da Bíblia.

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Fariseus

Fariseus (do hebraico פרושים) são um grupo de judeus devotos ao Torá (5 primeiros livros da bíblia), surgidos no Opositores dos saduceus, criam numa Lei Oral, em conjunto com a Lei escrita, e foram os criadores da instituição da sinagoga.

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Flávio Josefo

Flávio Josefo, ou apenas Josefo (Flavius Josephus; 37 ou 38 — ca. 100), também conhecido pelo seu nome hebraico Yosef ben Mattityahu (יוסף בן מתתיהו, "José, filho de Matias") e, após se tornar um cidadão romano, como Tito Flávio Josefo (latim: Titus Flavius Josephus), foi um historiador e apologista judaico-romano, descendente de uma linhagem de importantes sacerdotes e reis, que registrou in loco a destruição de Jerusalém, em, pelas tropas do imperador romano Vespasiano, comandadas por seu filho Tito, futuro imperador.

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José de Arimateia

José de Arimateia, assim conhecido por ser de Arimateia, cidade da Judeia, foi, segundo os Evangelhos canônicos, um homem rico, senador e membro do Sinédrio, o colégio dos mais altos magistrados do povo judeu e que formava a suprema magistratura judaica.

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Julgamento de Jesus no Sinédrio

''Julgamento de Jesus''.Séc. XIII. Por Giotto, na Capela Scrovegni, em Pádua, na Itália. Julgamento de Jesus no Sinédrio é um episódio da vida de Jesus que segundo a Bíblia Judaica e o historiador Flávio Josefo, ocorre logo após a sua prisão em Jerusalém e antes do julgamento de Pilatos.

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Lei de Moisés

A Lei de Moisés é um termo usado com freqüência na Bíblia, em primeiro lugar por Josué (8:32).

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Nicodemos

Nicodemos (Νικόδημος), que significa "conquistador do povo" (de νίκη e δῆμος), viveu no século I, foi um fariseu e contemporâneo de Jesus Cristo.

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Paixão (cristianismo)

Paixão (do latim tardio passio -onis, derivado de passus, particípio passado de patī «sofrer») é o termo teológico cristão utilizado para descrever os eventos e os sofrimentos — físicos, espirituais e mentais — de Jesus nas horas que antecederam seu julgamento e sua execução.

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Paulo de Tarso

Paulo (nascido Saulo de Tarso;, Cilícia – c. 67), comumente conhecido como Paulo de Tarso ou São Paulo, foi um dos mais influentes escritores, teólogos e pregadores do cristianismo, cujas obras compõem parte significativa do Novo Testamento. A influência que exerceu no pensamento cristão, chamada "paulinismo", foi fundamental por causa do seu papel como preeminente apóstolo do Cristianismo durante a propagação inicial do Evangelho pelo Império Romano. Paulo também exerce uma grande influência na filosofia cristã, tendo Agostinho de Hipona e Tomás de Aquino usufruido de seu pensamento. Conhecido também como Saulo, se dedicava à perseguição dos primeiros discípulos de Jesus na região de Jerusalém. De acordo com o relato na Bíblia, durante uma viagem entre Jerusalém e Damasco, numa missão para que, encontrando fiéis por lá, "os levasse presos a Jerusalém", Saulo teve uma visão de Jesus envolto numa grande luz, ficou cego, mas teve a visão recuperada após três dias por Ananias, que também o batizou. Começou então a pregar o Cristianismo. Juntamente com Simão Pedro e Tiago, o Justo, ele foi um dos mais proeminentes líderes do nascente cristianismo. Era também cidadão romano, o que lhe conferia uma situação legal privilegiada. A questão de sua cidadania romana gera certa curiosidade. Paulo afirma em Atos 22, 28 ser romano "de nascimento". Tal declaração parece indicar que o apóstolo herdou essa posição de seu pai. Treze epístolas no Novo Testamento são atribuídas a Paulo, mas a sua autoria em sete delas é contestada por estudiosos modernos. Agostinho desenvolveu a ideia de Paulo que a salvação é baseada na fé e não nas "obras da Lei", vide. A interpretação de Martinho Lutero das obras de Paulo influenciou fortemente sua doutrina de sola fide. A conversão de Paulo mudou radicalmente o curso de sua vida. Com suas atividades missionárias e obras, Paulo acabou transformando as crenças religiosas e a filosofia de toda a região da bacia do Mediterrâneo. Sua liderança, influência e legado levaram à formação de comunidades dominadas por grupos gentios que adoravam o Deus de Israel, aderiam ao código moral judaico, mas que abandonaram o ritual e as obrigações alimentares da Lei Mosaica por causa dos ensinamentos de Paulo sobre a vida e obra de Jesus e seu "Novo Testamento", fundamentados na morte de Jesus e na sua ressurreição.

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Pôncio Pilatos

Pôncio Pilatos, também conhecido simplesmente como Pilatos (Pontius Pilatus; Πόντιος Πιλᾶτος), foi governador ou prefeito nome da província romana da Judeia entre os anos 26 e 36.

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Pessach

Pessach (do hebraico פסח, que significa passar por cima ou passar sobre), também conhecida como "Festa da Libertação", celebra a libertação dos hebreus da escravidão no Egito em 14 de Nissan do ano de 1446 a.C.

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Portadores de Mirra

''As três Marias no túmulo'' por Mikołaj Haberschrack, século XV Na concepção do Catolicismo e da Igreja Ortodoxa, os Portadores de Mirra ou simplesmente Mirróforos (Grego: Μυροφόροι, Latim: Myrophorae; Eslavo eclesiástico: Жены́-мѷроно́сицы) são os indivíduos mencionados no Novo Testamento que envolveram o corpo de Jesus em mirra, bem como os que estiveram diretamente envolvidos na preparação de seu corpo para o enterro e na descoberta do túmulo vazio após a ressurreição de Cristo.

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Prioridade de Marcos

A Prioridade de Marcos (também conhecida como primazia de Marcos, primazia Marcana ou ainda prioridade Marcana) é a hipótese de que o Evangelho de Marcos foi o primeiro evangelho a ser escrito entre os três Evangelhos sinópticos.

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Prisão de Jesus

A Prisão de Jesus é um evento central relatado nos evangelhos canônicos que antecede à crucificação.

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Renascimento

homem vitruviano'' de Leonardo da Vinci sintetiza o ideário renascentista humanista e clássico Renascimento, Renascença ou Renascentismo são os termos usados para identificar o período da história da Europa aproximadamente entre meados do e o fim do.

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Ressurreição de Jesus

"Ressurreição".1499-1500. Por Perugino. A Ressurreição de Jesus é a fé cristã de que Jesus Cristo retornou à vida no domingo seguinte à sexta-feira na qual ele foi crucificado.

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Sabá

Shabat (do hebraico שבת, shabāt; shabos ou shabes na pronúncia asquenazita, "descanso/inatividade"), também grafado como, é o dia de descanso semanal no judaísmo, simbolizando o sétimo dia no Gênesis, após os seis dias da Criação.

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Sinédrio

O Sinédrio (do hebraico סנהדרין sanhedrîn; συνέδριον synedrion, em grego, "assembleia sentada", donde "assembleia") é a associação de 20 ou 23 juízes que a Lei judaica ordena existir em cada cidade.

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Túmulo vazio

A expressão túmulo vazio geralmente se refere ao túmulo de Jesus, que foi encontrado vazio pelas mulheres presentes à crucificação.

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A lista acima responda às seguintes perguntas

Comparação entre Jesus e Sepultamento de Jesus

Jesus tem 383 relações, enquanto Sepultamento de Jesus tem 61. Como eles têm em comum 27, o índice de Jaccard é 6.08% = 27 / (383 + 61).

Referências

Este artigo é a relação entre Jesus e Sepultamento de Jesus. Para acessar cada artigo visite:

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