Índice
202 relações: Andrónico III Paleólogo, Antipapa Anacleto II, Arianismo, Arles, Arquidiocese de Pequim, Ário, Barlaão de Seminara, Basílica da Natividade, Basílio I, o Macedónio, Belém (Palestina), Bispo, Calvinismo, Canto gregoriano, Catarismo, Catolicismo tradicionalista, Cânone, Cânone bíblico, Código de Direito Canónico, Celibato, China, Circuncisão, Cisma, Comunhão plena, Concílio, Concílio de Arles, Concílio de Basileia-Ferrara-Florença, Concílio de Calcedónia, Concílio de Cartago, Concílio de Constança, Concílio de Elvira, Concílio de Hipona, Concílio de Jerusalém, Concílio de Pisa, Concílio de Roma, Concílio de Trento, Concílio de Vienne, Concílio plenário, Concílio Quinissexto, Concílio Vaticano I, Concílio Vaticano II, Conciliarismo, Constantinopla, Contrarreforma, Controvérsia da circuncisão, Controvérsia da Páscoa, Controvérsia dos Três Capítulos, Controvérsia hesicasta, Credo Niceno, Credo niceno-constantinopolitano, Cristandade, ... Expandir índice (152 mais) »
- Concílios
- Concílios ecuménicos
- Ortodoxia Oriental
- Tipos de organização cristã
Andrónico III Paleólogo
Andrónico III Paleólogo (Ανδρόνικος Γ' Παλαιολόγος) foi imperador bizantino entre 1328 e 1341, depois de ter sido co-imperador a partir de 1321.
Ver Concílio ecuménico e Andrónico III Paleólogo
Antipapa Anacleto II
Anacleto II, nascido Pietro Pierleoni, (Roma, 1090 – Roma, 25 de Janeiro de 1138) foi um antipapa que reinou de 1131 até à sua morte, em cisma contra a eleição de Inocêncio II.
Ver Concílio ecuménico e Antipapa Anacleto II
Arianismo
O arianismo foi uma visão cristológica antitrinitária sustentada pelos seguidores de Ário, presbítero cristão de Alexandria nos primeiros tempos da Igreja primitiva, que negava a consubstancialidade entre Jesus e Deus Pai, que Os igualasse.
Ver Concílio ecuménico e Arianismo
Arles
alt.
Ver Concílio ecuménico e Arles
Arquidiocese de Pequim
A Arquidiocese de Pequim (Archidiœcesis Pechimensis, em chinês, 天主教北京总教区) é uma arquidiocese da Igreja Católica situada em Beijing, na República Popular da China.
Ver Concílio ecuménico e Arquidiocese de Pequim
Ário
Ário (Arius) ou Areio (Areius; Αρειος; Líbia, 256 – Constantinopla, 336) foi um heresiarca do, fundador da doutrina arianista, tida como heresia.
Barlaão de Seminara
Barlaão de Seminara (1290-1348) (sinonímia: Barlaam von Kalabrien, Barlaão da Calábria, Bernardo Massari, Barlaão de Galatro) (* Seminara ou Galatro, Calábria, 1290 - Avinhão ou Gerace, 1 de junho de 1348), foi humanista, teólogo, filólogo e matemático italiano.
Ver Concílio ecuménico e Barlaão de Seminara
Basílica da Natividade
Interior da Basílica da Natividade. A Basílica da Natividade (em hebraico: כנסיית המולד, e em árabe: كنيسة المهد), também conhecida como Igreja da Natividade, localizada em Belém, no Estado da Palestina, é uma das mais antigas igrejas ainda em uso no mundo.
Ver Concílio ecuménico e Basílica da Natividade
Basílio I, o Macedónio
Basílio I, (Basileios I; — 29 de agosto de 886) foi imperador bizantino fundador da mais esplendorosa dinastia do Império Bizantino, a macedónica.
Ver Concílio ecuménico e Basílio I, o Macedónio
Belém (Palestina)
Belém (lit. "Casa da Carne";, lit. "Casa do Pão") é uma cidade localizada na parte central da Cisjordânia, com uma população de cerca de pessoas.
Ver Concílio ecuménico e Belém (Palestina)
Bispo
Um bispo (do grego antigo επίσκοπος ou episcopos; e do latim episcopus: "inspetor", "diretor", "superintendente" ou, literalmente, "supervisor", de ἐπί (epi), sobre/super + σκοπος (skopos), vista, ou seja, "aquele que vê por cima, pelo alto, que supervisiona") é um título religioso presente em diversas confissões cristãs, tendo cada uma o seu conceito e suas tradições específicas.
Ver Concílio ecuménico e Bispo
Calvinismo
O calvinismo é tanto um movimento religioso protestante quanto um sistema teológico bíblico com raízes na Reforma Protestante, tendo o seu maior expoente no reformador francês João Calvino.
Ver Concílio ecuménico e Calvinismo
Canto gregoriano
Canto Gregoriano é o canto litúrgico próprio da Igreja Católica.
Ver Concílio ecuménico e Canto gregoriano
Catarismo
O catarismo (do grego καϑαρός, katharós, "puro") foi um movimento cristão de ascese extrema na Europa Ocidental entre os anos de 1100 e 1200, que teve suas raízes no movimento pauliciano na Armênia e no bogomilismo na Bulgária, que tiveram influências dos seguidores de Paulo de Samósata.
Ver Concílio ecuménico e Catarismo
Catolicismo tradicionalista
O Catolicismo Tradicionalista é uma forma de praticar os ensinamentos da Igreja Católica Apostólica Romana pelos católicos que acreditam na tese de que o Concílio Vaticano II acarretou sérios danos à fé e ao povo católico com documentos heterodoxos e/ou heréticos, devendo ser parcial ou totalmente excluído dos legítimos concílios ecumênicos juntamente com as posteriores reformas influenciadas por ele, tais como a redução de exigências no processo para causa dos santos, o novo Código de Direito Canônico, a abolição do juramento antimodernista etc.
Ver Concílio ecuménico e Catolicismo tradicionalista
Cânone
Um cânone ou cânon é um termo que deriva da palavra grega κανόνας, que designa uma vara utilizada como instrumento de medida, e que normalmente se caracteriza como um conjunto de regras (ou, frequentemente, como um conjunto de modelos) sobre um determinado assunto.
Ver Concílio ecuménico e Cânone
Cânone bíblico
Fragmento Muratoriano, um dos mais antigos exemplos de cânone bíblico conhecidos. Cânone bíblico ou cânone das Escrituras é a lista de textos (ou "livros") religiosos que uma determinada comunidade aceita como sendo inspirados por Deus e autoritativos.
Ver Concílio ecuménico e Cânone bíblico
Código de Direito Canónico
O Código de Direito Canónico (em latim Codex Iuris Canonici; CIC) é o conjunto ordenado das normas jurídicas do direito canónico que regulam a organização da Igreja Católica Romana (de rito latino), a hierarquia do seu governo, os direitos e obrigações dos fiéis e o conjunto de sacramentos e sanções que se estabelecem pela contravenção das mesmas normas.
Ver Concílio ecuménico e Código de Direito Canónico
Celibato
O celibato (do latim cælibatus, estado daquele que não é casado ou que é célibe) é, na sua definição literal, o estado de uma pessoa que se mantém solteira.
Ver Concílio ecuménico e Celibato
China
A República Popular da China (RPC), também conhecida simplesmente como China, é o maior país da Ásia Oriental e o segundo país mais populoso do mundo, com mais de 1,4 bilhão de habitantes, quase um quinto da população da Terra, superado apenas pela Índia.
Ver Concílio ecuménico e China
Circuncisão
Circuncisão masculina é a remoção do prepúcio do pénis humano.
Ver Concílio ecuménico e Circuncisão
Cisma
No contexto religioso, cisma é uma divisão entre pessoas, geralmente pertencentes a uma organização, movimento ou denominação religiosa.
Ver Concílio ecuménico e Cisma
Comunhão plena
Na eclesiologia cristã, comunhão plena é a relação entre organizações eclesiásticas ("igrejas") ou grupos que reconhecem compartilhar o mesmo conjunto de doutrinas essenciais.
Ver Concílio ecuménico e Comunhão plena
Concílio
Um concílio é uma reunião de autoridades eclesiásticas com o objetivo de discutir e deliberar sobre questões pastorais, de doutrina, fé e costumes (moral).
Ver Concílio ecuménico e Concílio
Concílio de Arles
Anfiteatro romano em Arles Arles (antiga Arelate), ao sul da Gália romana (moderna França) sediou diversos concílios regionais ou sínodos, conhecidos como Concilium Arelatense na história do Cristianismo primitivo.
Ver Concílio ecuménico e Concílio de Arles
Concílio de Basileia-Ferrara-Florença
O Concílio de Florença (originalmente Concílio de Basileia) foi um concílio ecumênico de bispos e outros membros do clero da Igreja Católica Romana.
Ver Concílio ecuménico e Concílio de Basileia-Ferrara-Florença
Concílio de Calcedónia
O Concílio de foi um concílio ecuménico que se realizou de 8 de outubro a 1 de novembro de 451 em Calcedónia, uma cidade da Bitínia, na Ásia Menor, frente a Constantinopla.
Ver Concílio ecuménico e Concílio de Calcedónia
Concílio de Cartago
Concílio de Cartago (ou Sínodo de Cartago) é uma denominação comum a vários concílios regionais e sínodos realizados na cidade de Cartago, no Norte da África, nos séculos III, IV e V.
Ver Concílio ecuménico e Concílio de Cartago
Concílio de Constança
O Concílio de Constança, realizado entre 1414 e 1418 em Constança, foi o 16.º concílio ecuménico da Igreja Católica.
Ver Concílio ecuménico e Concílio de Constança
Concílio de Elvira
O Concílio de Elvira foi um concílio regional celebrado no início do em Elíberis ou Ilíberis (Elvira), uma antiga cidade da Hispânia romana.
Ver Concílio ecuménico e Concílio de Elvira
Concílio de Hipona
O Concílio de Hipona, também conhecido como Sínodo de Hipona Regia, foi um concílio regional africano da Igreja Católica, realizado em 393, no qual foi estabelecido o Cânon bíblico.
Ver Concílio ecuménico e Concílio de Hipona
Concílio de Jerusalém
O Concilio de Jerusalém foi uma reunião inicial entre as lideranças cristãs nos meados do século I, para abordar se os gentios (não-judeus) deveriam seguir as leis de Moisés.
Ver Concílio ecuménico e Concílio de Jerusalém
Concílio de Pisa
O Concílio de Pisa foi um sínodo cismático no seio da Igreja Católica realizado em 1409, convocado a 25 de Março, que tentou acabar com o Grande Cisma do Ocidente, que foi condenado pelo concílio ecumênico de Latrão V, entre 1512-1517.
Ver Concílio ecuménico e Concílio de Pisa
Concílio de Roma
Concílio de Roma (ou Sínodo de Roma) é o nome dado a diversos concílios e sínodos realizados na cidade italiana de Romana, antiga capital do Império Romano e capital do Império Romano do Ocidente.
Ver Concílio ecuménico e Concílio de Roma
Concílio de Trento
O Concílio de Trento, realizado de 13 de dezembro de 1545 a 4 de dezembro de 1563, foi o 19.º concílio ecumênico da Igreja Católica.
Ver Concílio ecuménico e Concílio de Trento
Concílio de Vienne
O Concílio de Vienne foi o décimo-quinto concílio ecumênico da Igreja Católica, tendo se reunido entre 16 de Outubro de 1311 e 6 de Maio de 1312 em Vienne, na França.
Ver Concílio ecuménico e Concílio de Vienne
Concílio plenário
Os concílios nacionais, regionais ou plenários são aqueles que, diferentemente dos ecumênicos, não são (ou foram) convocados directamente pelo papa, ainda que contassem com sua autorização ou aprovação.
Ver Concílio ecuménico e Concílio plenário
Concílio Quinissexto
O Concílio Quinissexto foi um concílio da igreja realizado em em Constantinopla sob Justiniano II.
Ver Concílio ecuménico e Concílio Quinissexto
Concílio Vaticano I
O Concílio Vaticano I (CV I) deu-se de 8 de Dezembro de 1869 a 18 de Dezembro de 1870.
Ver Concílio ecuménico e Concílio Vaticano I
Concílio Vaticano II
O Concílio Vaticano II (CVII), XXI Concílio Ecumênico da Igreja Católica, foi convocado no dia 25 de Dezembro de 1961, através da bula papal "Humanae salutis", pelo Papa João XXIII.
Ver Concílio ecuménico e Concílio Vaticano II
Conciliarismo
O Conciliarismo ou Teoria conciliar é a doutrina que considera que o concílio ecumênico ou Universal como a autoridade suprema da Igreja, trazendo-o (condicionalmente ou por principio) sobre o papado.
Ver Concílio ecuménico e Conciliarismo
Constantinopla
Constantinopla (lit., Constantinopolis, em turco otomano formal: قسطنطينيه, Kostantiniyye), atual Istambul, foi a capital do Império Romano, do Império Bizantino (ou Império Romano do Oriente) (395–1204 e 1261–1453), do Império Latino e, após a tomada pelos turcos, do Império Otomano.
Ver Concílio ecuménico e Constantinopla
Contrarreforma
São Jerônimo, foi adotada como texto oficial da Igreja Católica pelo Concílio de Trento em 1546. A, ou Reforma Católica, é o movimento criado pela Igreja Católica a partir de 1545, e que, segundo alguns autores, teria sido uma resposta à Reforma Protestante (de 1517) iniciada por Martinho Lutero.
Ver Concílio ecuménico e Contrarreforma
Controvérsia da circuncisão
National Gallery A Controvérsia da circuncisão foi uma disputa ocorrida nos primeiros anos do Cristianismo e que tratava da adoção das leis judaicas pelo crescente número de novos cristãos que eram incorporados à nascente igreja.
Ver Concílio ecuménico e Controvérsia da circuncisão
Controvérsia da Páscoa
Controvérsia da Páscoa é um termo utilizado para descrever um conjunto de controvérsias relacionadas com a data apropriada para se celebrar o feriado cristão da Páscoa.
Ver Concílio ecuménico e Controvérsia da Páscoa
Controvérsia dos Três Capítulos
A Controvérsia dos Três Capítulos, uma das fases da controvérsia calcedônia, foi uma tentativa de reconciliar os cristãos ortodoxos orientais das províncias romanas da Síria (Igreja Ortodoxa Síria) e Egito (Igreja Ortodoxa Copta) com a Igreja Ortodoxa, logo após o fracasso do Henótico.
Ver Concílio ecuménico e Controvérsia dos Três Capítulos
Controvérsia hesicasta
Gregório Palamas, principal defensor do hesicasmo durante a controvérsia hesicasta A controvérsia hesicasta foi uma disputa teológica no Império Bizantino durante o entre os defensores e oponentes de Gregório Palamas.
Ver Concílio ecuménico e Controvérsia hesicasta
Credo Niceno
O Credo Niceno é uma profissão de fé adotada do Primeiro Concílio Ecumênico reunido na cidade de Niceia da Bitínia (atual İznik, Turquia) em 325.
Ver Concílio ecuménico e Credo Niceno
Credo niceno-constantinopolitano
O Credo niceno-constantinopolitano é uma declaração de fé cristã proferida pela Igreja Ortodoxa, pelas Igrejas ortodoxas orientais, pela Igreja Católica, Igreja Anglicana, Igreja luterana e por demais denominações protestantes históricas.
Ver Concílio ecuménico e Credo niceno-constantinopolitano
Cristandade
A cristandade refere-se historicamente aos estados cristãos, impérios cristãos, países de maioria cristã e países nos quais o cristianismo domina, prevalece, ou com os quais está cultural, ou historicamente interligado.
Ver Concílio ecuménico e Cristandade
Cristianismo
Cristianismo (do grego Xριστός, "Christós", messias, ungido, do heb. משיח "Mashiach") é uma religião monoteísta abraâmica baseada na vida e nos ensinamentos de Jesus de Nazaré.
Ver Concílio ecuménico e Cristianismo
Cristianismo oriental
Cristianismo oriental compreende tradições cristãs e famílias de igrejas que originalmente se desenvolveram durante a antiguidade clássica e tardia na Europa Oriental, Sudeste da Europa, Ásia Menor, Cáucaso, Nordeste da África, Crescente Fértil e costa Malabar do Sul da Ásia, e efêmeramente partes da Pérsia, Central Ásia, Oriente Próximo e Extremo Oriente.
Ver Concílio ecuménico e Cristianismo oriental
Cristo
Cristo é o termo usado em português para traduzir a palavra grega Χριστός (Khristós) que significa "Ungido".
Ver Concílio ecuménico e Cristo
Cristologia
Cristologia é o estudo sobre Cristo; é uma parte da teologia cristã que estuda e define a natureza de Jesus, a doutrina da pessoa e da obra de Jesus Cristo, com uma particular atenção à relação com Deus, às origens, ao modo de vida de Jesus de Nazaré, visto que estas origens e o papel dentro da doutrina de salvação tem sido objeto de estudo e discussão desde os primórdios do cristianismo.
Ver Concílio ecuménico e Cristologia
Cruzada
Miniatura ilustrando uma das batalhas da segunda cruzada. Cruzada é um termo utilizado para designar qualquer dos movimentos militares de inspiração cristã que partiram da Europa Ocidental em direção à Terra Santa e à cidade de Jerusalém, com o intuito de conquistá-las, ocupá-las e mantê-las sob domínio cristão.
Ver Concílio ecuménico e Cruzada
Denominação cristã
Uma denominação cristã ou confissão cristã é um corpo religioso distinto dentro do cristianismo que compreende todas as congregações identificáveis por características como nome, história particular, organização, liderança, doutrina teológica, estilo de adoração e, às vezes, um fundador.
Ver Concílio ecuménico e Denominação cristã
Direito canónico
Designa-se o conjunto de leis e regulamentos feitos ou adotados pelos líderes da Igreja, para o governo da organização cristã e seus membros.
Ver Concílio ecuménico e Direito canónico
Dogma
Dogma é princípio que se convenciona não discutir e, muitas vezes, que não se aceita discussão.
Ver Concílio ecuménico e Dogma
Donatismo
O donatismo (cujo nome advém de Donato de Casa Nigra, bispo da Numídia e posteriormente de Cartago) foi um culto religioso cristão, considerado herético e cismático pelo catolicismo.
Ver Concílio ecuménico e Donatismo
Doutrina
Doutrina (do latim: doctrina, que significa "ensino, instrução") é uma codificação de crenças ou um corpo de ensinamentos ou instruções, princípios ensinados ou posições, como a essência dos ensinamentos em um determinado ramo do conhecimento ou em um sistema de crenças.
Ver Concílio ecuménico e Doutrina
Doutrina da Igreja Católica
A doutrina da Igreja Católica, ou apenas doutrina católica, é o conjunto de todas as doutrinas que a Igreja Católica professa como verdades de fé.
Ver Concílio ecuménico e Doutrina da Igreja Católica
Episcopado católico
O Episcopado católico é composto por todos os Patriarcas, Arcebispos e Bispos (ou ainda por outros eclesiásticos com dignidade equiparada) da Igreja Católica, em união e comunhão perfeita entre eles e com o Papa, Chefe da Igreja Católica.
Ver Concílio ecuménico e Episcopado católico
Espírito Santo
No cristianismo, o Espírito Santo é a terceira prosopon da Santíssima Trindade - juntamente com Deus Pai e Deus Filho - e é o Deus onipotente.
Ver Concílio ecuménico e Espírito Santo
Eucaristia
Na teologia cristã, Eucaristia (do grego εὐχαριστία, "ação de graças") é um rito que é considerado um sacramento na maioria das igrejas.
Ver Concílio ecuménico e Eucaristia
Fócio
Fócio I de Constantinopla (Phōtios; Károly Simonyi.. CRC Press; 2012. ISBN 978-1-56881-329-5. p. 612./820 –) foi o patriarca de Constantinopla entre 858 e 867 e, novamente, entre 877 e 886.
Ver Concílio ecuménico e Fócio
Frederico II do Sacro Império Romano-Germânico
Frederico II (Jesi, – Torremaggiore) foi Imperador do Sacro Império Romano e Rei da Itália de 1220 até sua morte, além de Rei da Sicília a partir de 1198 e Rei de Jerusalém entre 1225 e 1228 em direito de sua esposa a rainha Isabel II.
Ver Concílio ecuménico e Frederico II do Sacro Império Romano-Germânico
Grande Cisma
O Grande Cisma foi o evento que causou a ruptura da Igreja Cristã, separando-a em duas: Igreja Católica Apostólica Romana e Igreja Católica Apostólica Ortodoxa, a partir do ano 1054, quando os líderes da Igreja de Constantinopla e da Igreja de Roma se excomungaram mutuamente.
Ver Concílio ecuménico e Grande Cisma
Grande Cisma do Ocidente
Grande Cisma do Ocidente. Os territórios em rosa eram obedientes a Avinhão e os em roxo, a Roma O Grande Cisma do Ocidente, Cisma Papal ou simplesmente Grande Cisma foi uma crise religiosa da Igreja Católica que se estendeu de 1378 a 1417.
Ver Concílio ecuménico e Grande Cisma do Ocidente
Gregório Palamas
Gregório Palamas (Γρηγόριος Παλαμάς) (Constantinopla, 1296 — Tessalônica, 14 de novembro de 1359) foi um monge do Monte Athos, Grécia, e, posteriormente, arcebispo de Tessalônica, conhecido como o teólogo preeminente do Hesicasmo.
Ver Concílio ecuménico e Gregório Palamas
Grego
* Gregos — pessoas cuja origem é a Grécia.
Ver Concílio ecuménico e Grego
Heresia
website.
Ver Concílio ecuménico e Heresia
Hesicasmo
Hesicasmo (hesychasmos, derivado de, hesychia, "quietude, quieto, silêncio") é uma tradição de oração solitária na Igreja Ortodoxa e em algumas Igrejas Católicas Orientais, com as que seguem o rito bizantino, praticada pelo chamado hesicasta (hesychastes).
Ver Concílio ecuménico e Hesicasmo
Iconoclastia
Página do Saltério ''Chludov'' criticando a iconoclastia. No fundo há uma representação da crucificação de Jesus no Gólgota. O artista compara os soldados romanos maltratando Jesus com os patriarcas iconoclastas João Gramático e o Antônio I de Constantinopla, destruindo o ícone de Cristo.
Ver Concílio ecuménico e Iconoclastia
Igreja
Igreja, no sentido genérico religioso, tem várias acepções ou usos dependendo do contexto: Em primeiro lugar, e mais elementar, se refere ao conjunto, reunião, congregação ou assembleia de cristãos.
Ver Concílio ecuménico e Igreja
Igreja Anglicana
A Igreja da Inglaterra (em inglês: Church of England), também denominada Igreja Anglicana, é a igreja nacional e de denominação cristã estabelecida oficialmente na Inglaterra, a matriz principal da atual Comunhão Anglicana internacional, bem como é membro-fundador da Comunhão de Porvoo.
Ver Concílio ecuménico e Igreja Anglicana
Igreja Assíria do Oriente
A Igreja Assíria do Oriente (ܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܖ̈ܝܐ), as vezes chamada Igreja do Oriente, oficialmente Santa Igreja Católica Apostólica Assíria do Oriente, é uma denominação cristã oriental que reivindica continuidade da sé fundada na Babilônia por São Tomé.
Ver Concílio ecuménico e Igreja Assíria do Oriente
Igreja Católica
Igreja Católica, também denominada Igreja Católica Romana ou ainda Igreja Católica Apostólica Romana, é a maior igreja cristã do mundo, que em 2020 tinha aproximadamente * de seguidores batizados.
Ver Concílio ecuménico e Igreja Católica
Igreja Ortodoxa
A Igreja Ortodoxa, (lit. e δόξα, romaniz.: dóxa: opinião, glória; literalmente, "igreja da opinião correta" ou "igreja da glória verdadeira", como traduzido pelos eslavos) oficialmente Igreja Católica Ortodoxa e também chamada de ortodoxia bizantina, é a segunda maior igreja cristã, com aproximadamente 220 milhões membros batizados.
Ver Concílio ecuménico e Igreja Ortodoxa
Igreja Universal do Reino de Deus
A Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), ou apenas Universal, é uma denominação cristã evangélica e neopentecostal protestante, com sede no Templo de Salomão, na cidade de São Paulo, Brasil.
Ver Concílio ecuménico e Igreja Universal do Reino de Deus
Igrejas ortodoxas orientais
As Igrejas Ortodoxas Orientais compõem uma denominação cristã presente sobretudo no Oriente Médio, Índia, Corno de África e Armênia.
Ver Concílio ecuménico e Igrejas ortodoxas orientais
Império Romano
O Império Romano (Imperium Romanum) foi o período pós-republicano da antiga civilização romana, caracterizado por uma forma de governo autocrática liderada por um imperador e por extensas possessões territoriais em volta do mar Mediterrâneo na Europa, África e Ásia.
Ver Concílio ecuménico e Império Romano
Infalibilidade papal
Papa Pio IX (1846–1878), durante cujo papado a doutrina da infalibilidade papal foi dogmaticamente definida pelo Concílio Vaticano I. A infalibilidade papal é um dos dogmas da Igreja Católica.
Ver Concílio ecuménico e Infalibilidade papal
Isidoro I de Constantinopla
Isidoro I de Constantinopla, dito Buchiras, foi o patriarca grego ortodoxo de Constantinopla de 1347 até 1350.
Ver Concílio ecuménico e Isidoro I de Constantinopla
Jan Hus
Jan Hus (Husinec, – Constança, 6 de julho de 1415), por vezes aportuguesado como João Hus ou João Huss, foi um teólogo, pensador e reformador religioso tcheco.
Ver Concílio ecuménico e Jan Hus
Jerônimo de Praga
Jerônimo de Praga (Praga, – Constança) foi o principal discípulo e o mais devotado amigo de Jan Huss, o célebre reformador religioso tcheco.
Ver Concílio ecuménico e Jerônimo de Praga
Jerusalém
Jerusalém (Yerushaláyim; al-Quds; Ierossólyma) é uma cidade localizada em um planalto nas montanhas da Judeia entre o Mediterrâneo e o mar Morto, é uma das cidades mais antigas do mundo.
Ver Concílio ecuménico e Jerusalém
Jesus
Jesus, também chamado Jesus de Nazaré – foi um pregador e líder religioso judeu do primeiro século.
Ver Concílio ecuménico e Jesus
João VI Cantacuzeno
João VI Cantacuzeno (em grego: Ιωάννης ΣΤ΄ Καντακουζηνός, Iōannēs VI Kantakouzēnos) (1292? – 15 de Junho de 1383), foi imperador de Bizâncio de 1347 a 1354.
Ver Concílio ecuménico e João VI Cantacuzeno
João XIV de Constantinopla
João XIV de Constantinopla, dito Calecas ou Kalekas (Ίωάννης ΙΔ' Καλέκας;, —), foi o patriarca grego ortodoxo de Constantinopla entre 1334 e 1347.
Ver Concílio ecuménico e João XIV de Constantinopla
John Wycliffe
John Wycliffe (Hispwell, c. 1328 – Lutterworth, 31 de dezembro de 1384) foi professor da Universidade de Oxford, teólogo e reformador religioso inglês, considerado um precursor da Reforma Protestante.
Ver Concílio ecuménico e John Wycliffe
Judaísmo
Judaísmo (יהדות) é uma das três principais religiões abraâmicas, definida como "religião, filosofia e modo de vida" do povo judeu.
Ver Concílio ecuménico e Judaísmo
Justiniano II
Justiniano II, conhecido como Rinotmetos (Ρινότμητος, Rinotmētos, "o do nariz cortado"), (669–4 de novembro de 711), foi o último imperador bizantino da dinastia heracliana, e governou de 685 a 695 e novamente de 705 a 711.
Ver Concílio ecuménico e Justiniano II
Koiné
O grego helenístico, koiné ou coiné (no grego moderno Ελληνιστική Κοινή, literalmente "koiné helenístico", ou Κοινή Ελληνική,, "koiné grego", também conhecido como ἡ κοινὴ διάλεκτος,, "o dialeto comum") é a forma popular do grego que emergiu na pós-Antiguidade clássica (c.300 a.C – AD 300).
Ver Concílio ecuménico e Koiné
Leigo
Leigos (do grego laïkós e do latim laicus), em sua origem, referia-se ao povo que, segundo determinada elite religiosa, não possuía os conhecimentos necessários para determinadas funções dentro da organização religiosa, fazendo parte, portanto, de uma hierarquia.
Ver Concílio ecuménico e Leigo
Liberdade religiosa
Restrição muito alta dividir em colunas fim Liberdade religiosa deriva da liberdade de pensamento, uma vez que quando é mantida exteriorizada torna-se uma forma de manifestação do pensamento.
Ver Concílio ecuménico e Liberdade religiosa
Liturgia
A palavra liturgia (do grego λειτουργία, "serviço público" ou "serviço do culto")QUINSON, Marie-Therese (1999).
Ver Concílio ecuménico e Liturgia
Luteranismo
O luteranismo é um dos principais segmentos do protestantismo, com aproximadamente mais de 77 milhões de fiéis, que tem por base a teologia de Martinho Lutero, um frade católico, reformador e teólogo alemão.
Ver Concílio ecuménico e Luteranismo
Maio
Maio é o quinto mês do calendário gregoriano e o terceiro dos sete meses que têm 31 dias.
Maniqueísmo
O maniqueísmo é uma filosofia religiosa sincrética e dualística fundada e propagada por Manes ou Maniqueu, filósofo heresiarca do século III, que divide o mundo simplesmente entre Bom, ou Deus, e Mau, ou Diabo.
Ver Concílio ecuménico e Maniqueísmo
Maria (mãe de Jesus)
Maria, também conhecida como Maria de Nazaré e chamada pelos católicos e ortodoxos de Virgem Maria, de Maria Santíssima, de Santíssima Virgem e de Nossa Senhora, foi a mulher israelita de Nazaré, identificada no Novo Testamento e no Alcorão como a mãe de Jesus através da intervenção divina.
Ver Concílio ecuménico e Maria (mãe de Jesus)
Missa
Santa Missa, ou celebração da eucaristia, ou Divina Liturgia é a principal celebração religiosa da Igreja Católica e da Igreja Ortodoxa, também realizada, com algumas variáveis, nas tradições Reformadas, Anglicanas e Luteranas.
Ver Concílio ecuménico e Missa
Missa do Vaticano II
A Missa do Vaticano II é a liturgia da Missa do Rito Romano contida no Missal Romano post-Vaticano II promulgado pelo Papa Paulo VI em 1969 e revisado por Papa João Paulo II em 2002, a única forma da liturgia eucarística do rito romano.
Ver Concílio ecuménico e Missa do Vaticano II
Missa tridentina
A Missa Tridentina é a liturgia da Missa do Rito Romano contida nas edições típicas do Missal Romano, que foram publicados de 1570 até 1962.
Ver Concílio ecuménico e Missa tridentina
Modernismo (teologia)
Na teologia católica, o modernismo é uma corrente heterogénea de pensamento que, basicamente, defende a evolução (e modificação ou transformação) do dogma e "uma reinterpretação da religião à luz do pensamento científico do século XIX", uma biografia da UOL Educação.
Ver Concílio ecuménico e Modernismo (teologia)
Monofisismo
Monofisismo (do grego μονο- e ϕύσις) é o ponto de vista cristológico que defende que, depois da união do divino e do humano na encarnação histórica, Jesus Cristo, como encarnação do Filho ou Verbo (Logos) de Deus, teria apenas uma única "natureza", a divina, e não uma síntese de ambas.
Ver Concílio ecuménico e Monofisismo
Monotelismo
O monotelismo foi uma heresia surgida no cristianismo.
Ver Concílio ecuménico e Monotelismo
Naturalismo
O naturalismo é um movimento artístico e literário conhecido por ser a radicalização do realismo, baseando-se na observação fiel da realidade e na experiência, mostrando que o indivíduo é determinado pelo ambiente e pela hereditariedade.
Ver Concílio ecuménico e Naturalismo
Nestorianismo
VII ou VIII em uma igreja nestoriana na China O nestorianismo é uma doutrina cristológica proposta por Nestório, Patriarca de Constantinopla.
Ver Concílio ecuménico e Nestorianismo
Novaciano
Novaciano (Novatianus), chamado por Eusébio de Novato (Noouatus) e Sócrates de Navato (Nauatus), foi um clérigo romano cismático do, fundador do novacianismo, e antipapa entre 251 e 258.
Ver Concílio ecuménico e Novaciano
Orígenes
Orígenes (Ὠριγένης), cognominado Orígenes de Alexandria ou Orígenes de Cesareia ou ainda Orígenes, o Cristão (Alexandria, Egito, c. 185 – Cesareia, ou, mais provavelmente, Tiro, 253), foi um teólogo, filósofo neoplatônico patrístico e é um dos Padres gregos.
Ver Concílio ecuménico e Orígenes
Ordem dos Templários
A Ordem dos Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomão ("Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici"), conhecida como Cavaleiros Templários, Ordem do Templo (Ordre du Temple ou Templiers) ou simplesmente como Templários, foi uma ordem militar de Cavalaria.
Ver Concílio ecuménico e Ordem dos Templários
Ortodoxia
A ortodoxia (com "o" minúsculo) significa conformidade com os princípios de qualquer doutrina geralmente aceita, em contraste com as doutrinas divergentes, que são consideradas falsas e rejeitadas como heterodoxia.
Ver Concílio ecuménico e Ortodoxia
Outono
O outono (do latim autumnus) é a estação do ano que sucede o verão e antecede o inverno.
Ver Concílio ecuménico e Outono
Papa
Papa (do latim "Papa", do grego πάππας, Pappas uma palavra carinhosa para pai), também chamado de Santo Padre, é o Bispo de Roma, e como tal, é o líder mundial da Igreja Católica Apostólica Romana.
Papa Adriano I
Adriano I (Roma, 700 – Roma, 25 de dezembro de 795) foi o 95º papa da Igreja Católica, de 1º de fevereiro de 772 até a sua morte.
Ver Concílio ecuménico e Papa Adriano I
Papa Adriano II
Adriano II (792 — 14 de dezembro de 872) foi um papa eleito em 14 de dezembro de 867.
Ver Concílio ecuménico e Papa Adriano II
Papa Agatão
Agatão ou Ágato (em latim: Agatho; em italiano: Agatone), foi um papa que era de origem siciliana e vivia num mosteiro em Palermo.
Ver Concílio ecuménico e Papa Agatão
Papa Alexandre III
Alexandre III, nascido Rolando Bandinelli (Siena, ca. 1105 — Civita Castellana, 30 de agosto de 1181) foi Papa de 20 de setembro 1159 a 30 de agosto de 1181(a lista oficial do do Vaticano inicia este pontificado na data da eleição, 7 de setembro, mas nesse dia ele ainda não era bispo e somente foi consagrado bispo de Roma em 20 de setembro).
Ver Concílio ecuménico e Papa Alexandre III
Papa Calisto II
Guido de Vienne ou Guido da Borgonha (ca. 1060 — 1124), foi o 162.º Papa, tendo governado a Igreja Católica sob o nome de Calisto II (1119 – 1124).
Ver Concílio ecuménico e Papa Calisto II
Papa Celestino I
Papa Celestino I foi papa de 422, até a data de sua morte, em 27 de julho de 432.
Ver Concílio ecuménico e Papa Celestino I
Papa Clemente V
O Papa Clemente V, nascido Bertrand de Gouth (perto de Villandraut, 1264 – Roquemaure, 20 de abril de 1314), pontificou entre junho de 1305 até a sua morte.
Ver Concílio ecuménico e Papa Clemente V
Papa Dâmaso I
Dâmaso (Damasus; Civitas Igaeditanorum, Lusitânia, 305 – Roma, Itália, 11 de dezembro de 384) foi o 37.º Papa da Igreja Católica de 1 de Outubro de 366 até a data da sua morte 11 de dezembro de 384.
Ver Concílio ecuménico e Papa Dâmaso I
Papa Estêvão I
O Papa Estêvão I (Stephanus) foi o 23º papa.
Ver Concílio ecuménico e Papa Estêvão I
Papa Eugênio IV
O Papa IV, C.R.S.A., (Veneza, 1383 — Roma, 23 de fevereiro de 1447), nascido Gabriele Condulmer, foi Papa de 3 de março de 1431 até a data da sua morte.
Ver Concílio ecuménico e Papa Eugênio IV
Papa Gregório X
Gregório X, nascido Tedaldo Visconti, OCist (Placência, 1210 — Arezzo, 10 de Janeiro de 1276) foi Papa entre 1271 e 1276.
Ver Concílio ecuménico e Papa Gregório X
Papa Gregório XII
Papa Gregório XII, nascido Angelo Correr (Veneza, - Recanati, 18 de outubro de 1417) foi Patriarca latino de Constantinopla, eleito o 205º Papa no dia 30 de novembro de 1406. Com mais de oitenta anos de idade, foi coroado no dia 19 de dezembro do mesmo ano. Seu papado foi marcado pela divisão da Igreja Católica, com dois antipapas.
Ver Concílio ecuménico e Papa Gregório XII
Papa Inocêncio II
O Papa Inocêncio II, nascido Gregorio de Papareschi, foi Papa de 14 de fevereiro de 1130 até 24 de setembro de 1143.
Ver Concílio ecuménico e Papa Inocêncio II
Papa Inocêncio III
O Papa Inocêncio III, nascido Lottario dei Conti di Segni, isto é, Lotário dos Condes de Segni ou Lotário Conti (Anagni, 1160/1161 — Perúgia, 16 de julho de 1216), foi papa da Igreja Católica de 22 de fevereiro de 1198 até a data da sua morte.
Ver Concílio ecuménico e Papa Inocêncio III
Papa Inocêncio IV
Papa Inocêncio IV (1195 – 7 de dezembro 1254), nascido Sinibaldo Fieschi, foi eleito em 25 de Junho de 1243, depois de dois anos de sede vacante.
Ver Concílio ecuménico e Papa Inocêncio IV
Papa Júlio II
Papa Júlio II, nascido Giuliano della Rovere ''O.F.M.'' (Savona, 5 de dezembro de 1443 - Roma, 21 de fevereiro de 1513), foi Papa de 1 de novembro de 1503 até a data da sua morte.
Ver Concílio ecuménico e Papa Júlio II
Papa Júlio III
O Papa Júlio III (latim: Iulius III; -), nascido Giovanni Maria Ciocchi del Monte, foi chefe da Igreja Católica e governante dos Estados papais de à sua morte em 1555.
Ver Concílio ecuménico e Papa Júlio III
Papa João XXIII
João XXIII ou São João XXIII; ''O.F.S.'', nascido Angelo Giuseppe Roncalli (Sotto Il Monte, 25 de novembro de 1881 – Vaticano, 3 de junho de 1963) foi Papa de 28 de outubro de 1958 até a data da sua morte.
Ver Concílio ecuménico e Papa João XXIII
Papa Leão I
Leão I (Leo P.P. I), dito o Grande ou São Leão Magno, foi papa entre 29 de setembro de 440 e sua morte em 10 de novembro de 461.
Ver Concílio ecuménico e Papa Leão I
Papa Leão II
Leão II (Leo), papa de 17 de agosto de 682 a 28 de junho de 683, era siciliano de nascimento.
Ver Concílio ecuménico e Papa Leão II
Papa Leão X
Leão X, nascido João de Lourenço de Médici (de Medici); (Florença, 11 de dezembro de 1475 – Roma, 1 de dezembro de 1521) foi papa de 1513 até sua morte.
Ver Concílio ecuménico e Papa Leão X
Papa Marcelo II
O Papa Marcelo II (-), nascido Marcello Cervini degli Spannochi, foi chefe da Igreja Católica e governante dos Estados papais de 9 de abril de 1555 até sua morte, 22 dias depois, em 1 de maio de 1555.
Ver Concílio ecuménico e Papa Marcelo II
Papa Martinho V
Martinho V (Roma, 1369 – Roma), nascido como Oddone Colonna, foi o papa da Igreja Católica de 1417 até sua morte.
Ver Concílio ecuménico e Papa Martinho V
Papa Paulo III
O Papa Paulo III (em latim: Paulus III, em Canino, - Roma), nascido Alessandro Farnese, foi chefe da Igreja Católica e governante dos Estados papais de 13 de outubro de 1534 até a sua morte em 1549.
Ver Concílio ecuménico e Papa Paulo III
Papa Paulo IV
O Papa Paulo IV, CR (em latim: Paulus IV; Capriglia Irpina, 28 de junho de 1476 – Roma, 18 de agosto de 1559), nascido Gian Pietro Carafa, foi chefe da Igreja Católica e governante dos Estados papais de 23 de maio de 1555 a sua morte em 1559.
Ver Concílio ecuménico e Papa Paulo IV
Papa Paulo VI
Paulo VI (em latim: Paulus PP. VI; em italiano: Paolo VI), nascido Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini (Concesio, 26 de setembro de 1897 – Castelgandolfo, 6 de agosto de 1978) foi o Sumo Pontífice da Igreja Católica Apostólica Romana e Soberano da Cidade do Vaticano de 21 de junho de 1963 até a data de sua morte.
Ver Concílio ecuménico e Papa Paulo VI
Papa Pio IV
O Papa Pio IV (-), nascido Giovanni Angelo Medici, foi chefe da Igreja Católica e governante dos Estados papais de 25 de dezembro de 1559 à sua morte em 1565.
Ver Concílio ecuménico e Papa Pio IV
Papa Pio IX
Pio IX, nascido Giovanni Maria Mastai-Ferretti (Senigália, 13 de maio de 1792 – Roma, 7 de fevereiro de 1878), foi papa entre 16 de junho de 1846 e 7 de fevereiro de 1878.
Ver Concílio ecuménico e Papa Pio IX
Papa Pio XI
Pio XI, nascido Ambrogio Damiano Achille Ratti (em latim: Pius PP. XI); (Desio, – Vaticano), foi o 259.º bispo de Roma e Papa da Igreja Católica de 1922 até a data da sua morte.
Ver Concílio ecuménico e Papa Pio XI
Papa Silvestre I
São Silvestre I (Roma, 280 - 31 de dezembro de 335) foi Papa entre 31 de janeiro de 314 até 31 de dezembro de 335, durante o reinado do imperador romano Constantino I, que determinou o fim da perseguição aos cristãos, iniciando-se a Paz na Igreja.
Ver Concílio ecuménico e Papa Silvestre I
Papa Vítor I
São Vítor I foi o décimo quarto papa da Igreja Católica Apostólica Romana entre (datas aproximadas) 189 e 199.
Ver Concílio ecuménico e Papa Vítor I
Papa Vigílio
Vigílio (às vezes aparece erradamente como Virgílio) foi Papa entre 29 de Março de 537 e 7 de Junho de 555.
Ver Concílio ecuménico e Papa Vigílio
Pastoral
*Pastor.
Ver Concílio ecuménico e Pastoral
Patriarca Grego Ortodoxo de Jerusalém
O Patriarca Grego Ortodoxo de Jerusalém (grego: Πατριάρχης Ιεροσολύμων; árabe: بطريرك القدس; hebraico: פטריארך ירושלים) é o bispo que lidera a Igreja Grega Ortodoxa de Jerusalém, estando em quarto lugar de precedência entre os nove patriarcas da Igreja Ortodoxa.
Ver Concílio ecuménico e Patriarca Grego Ortodoxo de Jerusalém
Patriarcado Ecumênico de Constantinopla
O de Constantinopla (Oikoumenikó Patriarkheío Kōnstantinoupóleōs; İstanbul Rum Ortodoks patrikhanesi, İstanbul Ekümenik Patrikhanesi) ou Igreja Ortodoxa de Constantinopla é uma das quinze Igrejas Ortodoxas Autocéfalas.
Ver Concílio ecuménico e Patriarcado Ecumênico de Constantinopla
Páscoa
Ressurreição de Cristo, por Rafael Sanzio (1499–1502). A Páscoa é a comemoração do fundamento da fé cristã — a crença de que Jesus morreu e ressuscitou no terceiro dia. No cristianismo, a Páscoa ou Domingo da Ressurreição é uma festividade religiosa e um feriado que celebra a ressurreição de Jesus ocorrida no terceiro dia após sua crucificação no Calvário, conforme o relato do Novo Testamento.
Ver Concílio ecuménico e Páscoa
Pedro (apóstolo)
Simão Pedro, São Pedro ou São Pedro Apóstolo, em hebraico:כיפא, em grego koiné: Πέτρος, Petros, "Rocha", segundo a interpretação católica e ortodoxa, (de pedra) para alguns protestantes, em copta: Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ, Petros, em latim: Petrus (Betsaida,, — Roma) foi um dos doze apóstolos de Jesus Cristo, segundo o Novo Testamento e, mais especificamente, os quatro Evangelhos.
Ver Concílio ecuménico e Pedro (apóstolo)
Primazia papal
A primazia papal (ou primado papal) é um dos atributos mais importantes do Bispo de Roma (ou Papa).
Ver Concílio ecuménico e Primazia papal
Primeiro Concílio de Éfeso
O Primeiro Concílio de Éfeso foi um concílio de bispos cristãos convocado em Éfeso (perto do atual Selçuk na Turquia), na Ásia Menor, realizado em 431 pelo imperador romano Teodósio II.
Ver Concílio ecuménico e Primeiro Concílio de Éfeso
Primeiro Concílio de Constantinopla
O Primeiro Concílio de Constantinopla se realizou em 381, foi debatida a natureza de Cristo e o arianismo.
Ver Concílio ecuménico e Primeiro Concílio de Constantinopla
Primeiro Concílio de Latrão
O Primeiro Concílio de Latrão, de 1123, foi um concílio ecumênico da Igreja Católica.
Ver Concílio ecuménico e Primeiro Concílio de Latrão
Primeiro Concílio de Lyon
O Primeiro Concílio de Lyon (de Lion ou de Lião), também conhecido como Lyon I, foi o décimo terceiro concílio ecumênico da Igreja Católica, realizado em 1245.
Ver Concílio ecuménico e Primeiro Concílio de Lyon
Primeiro Concílio de Niceia
O Primeiro Concílio de Niceia foi um concílio de bispos cristãos, reunidos na cidade de Niceia da Bitínia (atual İznik, província de Bursa, Turquia) pelo Imperador Romano Constantino I em 325.
Ver Concílio ecuménico e Primeiro Concílio de Niceia
Primeiros sete concílios ecumênicos
331x331px Na história do cristianismo, os primeiros sete concílios ecumênicos, começando no Primeiro Concílio de Niceia em 325 e terminando no Segundo Concílio de Niceia em 787 são os concílios ecumênicos que representam, quando vistos em conjunto, a tentativa de alcançar alguma forma de consenso ortodoxo para se estabelecer uma cristandade unida para suportar a igreja estatal do Império Romano.
Ver Concílio ecuménico e Primeiros sete concílios ecumênicos
Prostíbulo
Fachada de prostíbulo em Munique (Alemanha) Uma prostituta num bordel alemão Prostíbulo, privê, bordel, lupanar, casa de prostituição, zona, casa da luz vermelha, casa de prazeres, casa de alteire, casa das primas, casa de facilidades ou, popularmente, cabaré ou puteiro, é um estabelecimento destinado à prostituição, o qual atua muitas vezes de forma ilegal, uma vez que tal prática é considerada crime na maioria dos países.
Ver Concílio ecuménico e Prostíbulo
Protestantismo
Protestantismo é uma forma de cristianismo que se originou com a Reforma Protestante do século XVI, um movimento contra o que seus seguidores consideravam erros da Igreja Católica.
Ver Concílio ecuménico e Protestantismo
Purgatório
Imagem do purgatório no livro de orações ''Très Riches Heures du Duc de Berry'' Purgatório é o estado e o processo de purificação temporária em que as almas daqueles que morrem em estado de graça são preparadas para o Reino dos céus.
Ver Concílio ecuménico e Purgatório
Quarto Concílio de Constantinopla (Católico Romano)
O Quarto Concílio de Constantinopla (Católico Romano) foi o oitavo Concílio Ecumênico realizado em Constantinopla entre 5 de outubro de 869 e 28 de fevereiro de 870 Compareceram 102 bispos, 3 legados papais e 4 patriarcas.
Ver Concílio ecuménico e Quarto Concílio de Constantinopla (Católico Romano)
Quarto Concílio de Constantinopla (Ortodoxo)
O Quarto Concílio de Constantinopla, de 879 - 880, é tido como o Oitavo Concílio Ecumênico pela Igreja Ortodoxa.
Ver Concílio ecuménico e Quarto Concílio de Constantinopla (Ortodoxo)
Quarto Concílio de Latrão
O Quarto Concílio de Latrão (também conhecido como Quarto Concílio Laterano) foi convocado pelo Papa Inocêncio III por meio da bula Vineam domini Sabaoth, de 19 de abril de 1213, para ser celebrado, em novembro de 1215, na Basílica de São João de Latrão, em Roma.
Ver Concílio ecuménico e Quarto Concílio de Latrão
Questão das Investiduras
A Questão das Investiduras, Querela das Investiduras, Controvérsia das Investiduras, ou mesmo Guerra das Investiduras foi um conflito entre o papado e o Sacro Império Romano-Germânico, que ocorreu entre 1075 e 1122, que teve como objeto o poder de nomear bispos.
Ver Concílio ecuménico e Questão das Investiduras
Quinto Concílio de Constantinopla
Quinto Concílio de Constantinopla é o nome dado por alguns ao Quinto Concílio de Constantinopla (692), chamado de Concílio Quinissexto, e por outros para uma série de seis concílios patriarcais realizados em Constantinopla entre 1341 e 1351 para tratar da controvérsia hesicasta.
Ver Concílio ecuménico e Quinto Concílio de Constantinopla
Quinto Concílio de Latrão
''Bulla monitorii et declarationis'' O Quinto Concílio de Latrão foi o maior dos concílios ecumênicos medievais.
Ver Concílio ecuménico e Quinto Concílio de Latrão
Racionalismo
O racionalismo é uma posição epistemológica ou corrente filosófica caracterizada pela aceitação de ao menos uma entre três teses: a razão e a intuição devem ter privilégio sobre a sensação e a experiência na obtenção do conhecimento; toda ou a maior parte das ideias é inata ao invés de adquirida no decorrer da vida; e a certeza do conhecimento deve ser privilegiada sobre a mera probabilidade dele em investigações filosóficas.
Ver Concílio ecuménico e Racionalismo
Revelação divina
O Anjo da Revelação (de William Blake) Revelação divina é a denominação, de modo genérico, para todo conhecimento alegadamente transmitido ao homem diretamente por um deus ou deuses (muitas vezes o meio por onde este conhecimento foi passado também é chamado assim).
Ver Concílio ecuménico e Revelação divina
Roma
Roma (Roma) é a capital da Itália e também da região do Lácio, além de ser o centro da Cidade Metropolitana de Roma e de uma comuna especial.
Sacramento
Sacramento significa, para a grande maioria das confissões, denominações ou ministérios cristãos, como um sinal ou um gesto divino instituído por Jesus Cristo, cuja observância deve receber reverência por parte do fiel.
Ver Concílio ecuménico e Sacramento
Século IX
O século IX começou em 1 de janeiro de 801 e terminou em 31 de dezembro de 900.
Ver Concílio ecuménico e Século IX
Sínodo
Um sínodo pode ser realizado por qualquer denominação religiosa, sendo muito comum entre os cristãos.
Ver Concílio ecuménico e Sínodo
Sínodo de Jerusalém (1672)
O Sínodo de Jerusalém foi convocado pelo patriarca grego-ortodoxo de Jerusalém Dositeu Notaras em março de 1672.
Ver Concílio ecuménico e Sínodo de Jerusalém (1672)
Sede vacante
símbolo do papado, cobertos pelo umbráculo. Sé vacante ou Sede vacante (do latim Trono vazio), no direito canônico da Igreja Católica Romana, corresponde ao período em que a Sé episcopal de uma Igreja particular está sem ocupante.
Ver Concílio ecuménico e Sede vacante
Segundo Concílio de Constantinopla
O Segundo Concílio de Constantinopla (que acredita-se ter sido o Quinto Concílio Ecumênico da Igreja) foi um concílio ecumênico realizado na cidade de Constantinopla (atual Istambul, Turquia) de 5 de maio a 2 de junho do ano 553.
Ver Concílio ecuménico e Segundo Concílio de Constantinopla
Segundo Concílio de Latrão
O Segundo Concílio de Latrão é tido como o Décimo concílio ecumênico pela Igreja Católica.
Ver Concílio ecuménico e Segundo Concílio de Latrão
Segundo Concílio de Lyon
O Segundo Concílio de Lyon (de Lion ou de Lião) foi o décimo quarto concílio ecumênico da Igreja Católica Romana, convocado em 31 de março de 1272 e reunido em Lyon, na França, em 1274.
Ver Concílio ecuménico e Segundo Concílio de Lyon
Segundo Concílio de Niceia
O Segundo Concílio de Niceia foi o sétimo Concílio ecumênico do cristianismo,Ostrogorsky, George. History of the Byzantine State. New Brunswick:Rutgers University Press, 1969. ISBN 0-8135-0599-2. Pág.:178. e o último a ser aceito tanto pela Igreja Católica quanto pela Igreja Ortodoxa.
Ver Concílio ecuménico e Segundo Concílio de Niceia
Sinagoga
Sinagoga Portuguesa de Amesterdão. Sinagoga ou esnoga (do grego antigo συναγωγή, transl. synagoguē: 'assembleia', 'reunião') é o templo religioso da religião judaica.
Ver Concílio ecuménico e Sinagoga
Teologia
Teologia (do grego antigo: θεολογία, theología) é o estudo crítico da natureza dos deuses, seres divinos, ou de Deus, seus atributos e sua relação com os homens.
Ver Concílio ecuménico e Teologia
Terceiro Concílio de Constantinopla
O Terceiro Concílio de Constantinopla, que foi o Sexto concílio ecumênico, realizado de 7 de novembro de 680 a 16 de setembro de 681, também é chamado de Concílio de Trullano em alusão à sala do palácio imperial onde foi realizado, que foi chamada de trullos (cúpula).
Ver Concílio ecuménico e Terceiro Concílio de Constantinopla
Terceiro Concílio de Latrão
O Terceiro Concílio de Latrão, reunidoem março de 1179, foi o décimo primeiro concílio ecumênico.
Ver Concílio ecuménico e Terceiro Concílio de Latrão
Tradição católica
A Tradição da religião católica apostólica romana, ou a Tradição Apostólica,Compêndio do Catecismo da Igreja Católica (CCIC), n. 12 é a autoridade e a acção contínua da Igreja Católica, especialmente do seu Magistério, que através dos apóstolos e da sucessão apostólica (os Papas e os Bispos unidos ao Papa), transmite "tudo aquilo que ela é e tudo quanto acredita", para todo o mundo, ininterruptamente, desde o advento salvífico de Cristo (Jesus) até a atualidade.
Ver Concílio ecuménico e Tradição católica
Transubstanciação
Transubstanciação é a mudança da substância do pão e do vinho na substância do Corpo e Sangue de Jesus Cristo no ato da consagração.
Ver Concílio ecuménico e Transubstanciação
Valdenses
Os valdenses (francês: Vaudois; italiano: Valdesi), também chamados de valdensianos, são uma denominação cristã ascética que teve sua origem entre os seguidores de Pedro Valdo por volta de 1173, em Lyon, na França.
Ver Concílio ecuménico e Valdenses
Veneração
ortodoxas ajoelhando-se diante de um ícone de Jesus e demais santos na Igreja do Santo Sepulcro, em Jerusalém. Em alguns ramos do cristianismo, Veneração (do latim veneratio, do grego δουλια, "douleuo" ou "dulia", que significa "honrar") ou Veneração dos santos descreve a prática de devoção aos santos, que como modelos heroicos de virtude, intercedem no Céu pela Igreja.
Ver Concílio ecuménico e Veneração
Vulgata
Vulgata Sixtina Vulgata é a forma latina abreviada de vulgata editio ou vulgata versio ou vulgata lectio, respectivamente "edição, tradução ou leitura de divulgação popular" — a versão mais difundida (ou mais aceita como autêntica) de um texto.
Ver Concílio ecuménico e Vulgata
1341
---- 1341 (na numeração romana) foi um ano comum do século XIV do Calendário Juliano e a sua letra dominical foi G (52 semanas), teve início numa segunda-feira e terminou também numa segunda-feira.
1351
---- (na numeração romana) foi um ano comum do século XIV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, a sua letra dominical foi B (52 semanas), teve início a um sábado e terminou também a um sábado.
1431
---- 1431 (na numeração romana) foi um ano comum do século XV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, e a sua letra dominical foi G (52 semanas), teve início numa segunda-feira e terminou também numa segunda-feira.
1432
---- (na numeração romana) foi um ano bissexto do século XV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, e as suas letras dominicais foram F e E (52 semanas), teve início a uma terça-feira e terminou a uma quarta-feira.
1672
---- (na numeração romana) foi um ano bissexto do século XVII do actual Calendário Gregoriano, da Era de Cristo, e as suas letras dominicais foram C e B (52 semanas), teve início a uma sexta-feira e terminou a um sábado.
197
(na numeração romana) foi um ano comum do século II do Calendário Juliano, da Era de Cristo, teve início a um sábado e terminou também a um sábado, a sua letra dominical foi B (52 semanas).
256
(na numeração romana) foi um ano bissexto do século III do Calendário Juliano, da Era de Cristo, as suas letras dominicais foi F e E (52 semanas), teve início a uma terça-feira e terminou a uma quarta-feira.
306
(na numeração romana) foi um ano comum do século V do Calendário Juliano, da Era de Cristo, teve início a uma terça-feira e terminou também a uma terça-feira, a sua letra dominical foi F (52 semanas).
314
(na numeração romana) foi um ano comum do século V do Calendário Juliano, da Era de Cristo, teve início a uma sexta-feira e terminou também a uma sexta-feira, a sua letra dominical foi C (52 semanas).
325
Acontecimentos.
51
foi um ano comum do século I que durou 365 dias.
692
(na numeração romana) foi um ano bissexto do século VII, do Calendário Juliano, da Era de Cristo, teve início a uma segunda-feira e terminou a uma terça-feira.
879
(na numeração romana) foi um ano comum do século IX do Calendário Juliano, da Era de Cristo, teve início a uma quinta-feira e terminou também a uma quinta-feira e a sua letra dominical foi D (53 semanas).
880
(na numeração romana) foi um ano bissexto do século IX do Calendário Juliano, da Era de Cristo, teve início a uma sexta-feira e terminou a um sábado e as suas letras dominicais foram C e B (52 semanas).
Ver também
Concílios
- Concílio ecuménico
- Sínodo
Concílios ecuménicos
- Concílio Quinissexto
- Concílio ecuménico
- Concílios de Braga
- Primeiro Concílio de Braga
- Primeiros sete concílios ecumênicos
- Quarto Concílio de Constantinopla (Católico Romano)
- Quarto Concílio de Constantinopla (Ortodoxo)
- Sínodo de Jerusalém (1672)
- Segundo Concílio de Braga
Ortodoxia Oriental
- Autocefalia
- Catolicato
- Concílio de Calcedónia
- Concílio ecuménico
- Corepíscopo
- Dormição de Maria
- Henótico
- Igreja nacional
- Igrejas ortodoxas orientais
- Jejum de Nínive
- Ortodoxia Tewahedo
- Palavras da Instituição
- Rito alexandrino
- Rito armênio
- Sábado de Lázaro
- Sinal da cruz
- Sub tuum praesidium
- Teótoco
Tipos de organização cristã
- Concílio ecuménico
- Denominação cristã
- Estado cristão
- Genealogia episcopal
- Igreja
- Igreja nacional
- Igreja paroquial
- Igrejas domésticas
- Igrejas em células
- Koinonia
- Paróquia da Igreja da Inglaterra
- Província eclesiástica
- Sínodo
Também conhecido/a como Concílio geral, Concílios Ecuménicos, Concílios Ecuménicos Católicos, Concílios ecumênicos da Igreja católica, Lista de concílios ecuménicos.
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