Acesso mais rápido do que o navegador!Semelhanças entre Codex Sinaiticus e Texto-tipo Alexandrino
Codex Sinaiticus e Texto-tipo Alexandrino têm 25 coisas em comum (em Unionpedia): Apocalipse, Atos dos Apóstolos, Bart D. Ehrman, Codex Alexandrinus, Codex Ephraemi Rescriptus, Codex Regius (Novo Testamento), Codex Vaticanus, Codex Washingtoniensis, Crítica textual, Epístola aos Romanos, Epístola de Judas, Epístolas paulinas, Evangelho, Evangelho segundo João, Evangelho segundo Lucas, Evangelho segundo Mateus, Koiné, Minúsculo 33, Novo Testamento, Novum Testamentum Graece, Papiro 66, Papiro 75, Primeira Epístola de Pedro, Texto-tipo bizantino, Textus Receptus.
Apocalipse
Um apocalipse (em grego clássico: ἀποκάλυψις - apokálypsis, derivado das palavras ἀπό e καλύπτω, que significam, literalmente, "uma descoberta") é uma divulgação ou revelação de grande conhecimento.
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Atos dos Apóstolos
Os (ton praxeis apostolon; Acta Apostolorum) é o quinto livro do Novo Testamento.
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Bart D. Ehrman
Bart Denton Ehrman (Lawrence, 5 de outubro de 1955) é um estudioso da Bíblia estadunidense com foco em crítica textual do Novo Testamento, o Jesus histórico e a origem e desenvolvimento dos primórdios do cristianismo.
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Codex Alexandrinus
Codex Alexandrinus (códigos de referência: Londres, Brit. Libr. MS Royal 1. D. V-VIII; Gregory-Aland nº A ou 02, [Soden δ 4]) é um manuscrito da Bíblia em grego koiné do século V. Ele contém a maior parte da Septuaginta e o Novo Testamento.
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Codex Ephraemi Rescriptus
Codex Ephraemi Rescriptus (Paris, Bibliothèque nationale de France, Grec 9; Gregory-Aland nº C ou 04,[Soden δ 3]) é um manuscrito do século V da Bíblia em grego koiné e um dos quatro grandes unciais juntamente com o Codex Sinaiticus, o Codex Vaticanus e o Codex Alexandrinus. O manuscrito não está intacto e o material sobrevivente contém partes de todos os livros do Novo Testamento exceto II Tessalonicenses e II João e de apenas seis livros do Antigo Testamento. Ele é chamado de "Codex Ephraemi Rescriptus" ("Códice de Efrém Reescrito") por que trata-se de um códice (um livro feito à mão), por que o pergaminho utilizado foi reciclado, ou seja, o texto bíblico mais antigo foi lavado (o que removeu boa parte da tinta) para que outro texto fosse escrito por cima no século XII e por que este texto era a tradução grega de 38 tratados de Efrém, o Sírio, um conhecido teólogo de meados do século IV. Manuscritos deste tipo, compostos de páginas recicladas, são conhecidos como palimpsestos. O texto original deste palimpsesto foi decifrado pelo estudioso e paleógrafo Tischendorf entre 1840 e 1843 e foi editado por ele entre 1843 e 1845. Atualmente o manuscrito está abrigado na Bibliothèque nationale de France em Paris.
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Codex Regius (Novo Testamento)
Codex Regius designado Le ou 019 (Gregory-Aland), ε 56 (von Soden), é um manuscrito uncial grego dos quatro evangelhos, datado pela paleografia para o século IX.
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Codex Vaticanus
O Codex Vaticanus (Vaticano, Bibl. Vat., Vat. gr. 1209; no. B ou 03 Gregory-Aland, δ 1 von Soden), é um dos mais antigos manuscritos existentes da Bíblia grega (Antigo e Novo Testamento) e um dos quatro grandes códices unciais.
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Codex Washingtoniensis
O Codex Washingtoniensis, W ou 032 (Gregory-Aland), também conhecido como Manuscrito 'W', pertence provavelmente ao final do século IV ou início do século V. Contém 187 fólios dos quatro Evangelhos (20.75 x 13.75 cm).
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Crítica textual
Em filologia, crítica textual, ecdótica (do grego ékdotos: "edito") ou ainda crítica documental é uma ciência, na intersecção da história, da filologia, da crítica literária e da literatura, que estuda a composição textual e suas circunstâncias de composição, bem como a tradição dos textos antigos até os dias atuais.
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Epístola aos Romanos
A Epístola aos Romanos, geralmente referida apenas como Romanos, é o sexto livro do Novo Testamento.
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Epístola de Judas
A Epístola de Judas, geralmente referida apenas como Judas, é o vigésimo-sexto e penúltimo livro do Novo Testamento da Bíblia.
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Epístolas paulinas
As Epístolas Paulinas, Epístolas de Paulo ou Cartas de Paulo são os 14 livros do Novo Testamento da Bíblia que têm o nome Paulo (Παῦλος) como a primeira palavra, portanto, as mesmas reivindicam a autoria do apóstolo Paulo.
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Evangelho
Os evangelhos (do latim tardio evangelium, do grego clássico εὐαγγέλιον, «boa nova», composto de εὐ «bem, bom» e ἄγγελος «mensageiro, anúncio») são um gênero de literatura do cristianismo primitivo que conta a vida de Jesus, a fim de preservar seus ensinamentos ou revelar aspectos da natureza de Deus.
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Evangelho segundo João
O Evangelho segundo João (Tò katà Iōánnēn euangélion), também referido como Evangelho de João, o Quarto Evangelho ou simplesmente João, é um dos quatro Evangelhos canônicos no Novo Testamento.
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Evangelho segundo Lucas
Evangelho Segundo Lucas (To kata Loukan euangelion) é o terceiro dos quatro evangelhos canônicos.
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Evangelho segundo Mateus
O Evangelho segundo Mateus (em grego: κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον, transl. katá Matthaion euangelion, ou τὸ εὐαγγέλιον κατὰ Ματθαῖον, transl. to euangelion katá Matthaion), comumente abreviado para Evangelho de Mateus, é um dos quatro evangelhos canônicos e é o primeiro livro do Novo Testamento.
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Koiné
O grego helenístico, koiné ou coiné (no grego moderno Ελληνιστική Κοινή, literalmente "koiné helenístico", ou Κοινή Ελληνική,, "koiné grego", também conhecido como ἡ κοινὴ διάλεκτος,, "o dialeto comum") é a forma popular do grego que emergiu na pós-Antiguidade clássica (c.300 a.C – AD 300).
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Minúsculo 33
Minúsculo 33 (numeração de Gregory-Aland), δ 48 (von Soden), é um manuscrito minúsculo grego do Novo Testamento, datado pela paleografia para o século IX.
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Novo Testamento
Novo Testamento (do grego: Διαθήκη Καινὴ, Kaine Diatheke), também chamado de Nova Aliança, é a coleção de livros que compõe a segunda parte da Bíblia cristã, definidos pela Igreja Católica no concilio de Hipona em 393 d.C entre centenas de livros denominados apócrifos, sendo que a primeira parte é chamada pelos cristãos de Antigo Testamento.
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Novum Testamentum Graece
Novum Testamentum Graece (Novo Testamento Grego), é o título latino da edição crítica ou eclética impressa do texto do Novo Testamento em grego koiné, elaborada pelo trabalho da crítica textual e publicado oficialmente pela Sociedade Bíblica Alemã (Deutsche Bibelgesellschaft)The 28th edition. Deutsche Bibelgesellschaft. Disponível em:. Acessado em 21 de junho de 2020. e, no Brasil, pela Sociedade Bíblica do Brasil (SBB). Também é conhecido como Nestle-Aland, por causa dos sobrenomes dos seus principais editores. Esse texto crítico, que atualmente está em sua 28ª edição (2012), é usado como base para o Novo Testamento da maioria das traduções modernas das Bíblias.
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Papiro 66
O Papiro 66 (\mathfrak66) é um antigo papiro do Novo Testamento que contém um codex quase completo do Evangelho de João e faz parte dos Papiros de Bodmer.
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Papiro 75
O Papiro 75 (\mathfrak75) é um antigo papiro do Novo Testamento que contém fragmentos de Lucas (3:18-24:53) e João (grandes porções dos caps. 1 à 15) e faz parte dos chamados Papiros Bodmer.
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Primeira Epístola de Pedro
I Pedro - é a primeira epístola (carta) do apóstolo Pedro, um dos 27 livros do Novo Testamento da Bíblia.
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Texto-tipo bizantino
O Tipo Textual Bizantino (também chamado Majoritário, Tradicional, Eclesiastico, Constantinopolitano, ou Sírio) é um dos diversos tipos textuais usados na crítica textual para descrever o carater textual do grego dos manuscritos do Novo Testamento.
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Textus Receptus
latim. Textus Receptus (Texto Recebido ou TR), é a denominação dada a uma série de textos do Novo Testamento em grego impressos do século XVI ao XIX, que serviu de base para diversas traduções da Bíblia, como a Bíblia de Lutero, a Bíblia Rei Tiago ou King James e para a maioria das traduções do Novo Testamento da Reforma Protestante, inclusive a tradução portuguesa por João Ferreira de Almeida.
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- O que têm em comum Codex Sinaiticus e Texto-tipo Alexandrino
- Quais são as semelhanças entre Codex Sinaiticus e Texto-tipo Alexandrino
Comparação entre Codex Sinaiticus e Texto-tipo Alexandrino
Codex Sinaiticus tem 214 relações, enquanto Texto-tipo Alexandrino tem 45. Como eles têm em comum 25, o índice de Jaccard é 9.65% = 25 / (214 + 45).
Referências
Este artigo é a relação entre Codex Sinaiticus e Texto-tipo Alexandrino. Para acessar cada artigo visite:
