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Codex Ephraemi Rescriptus e Codex Petropolitanus Purpureus

Atalhos: Diferenças, Semelhanças, Coeficiente de Similaridade de Jaccard, Referências.

Diferença entre Codex Ephraemi Rescriptus e Codex Petropolitanus Purpureus

Codex Ephraemi Rescriptus vs. Codex Petropolitanus Purpureus

Codex Ephraemi Rescriptus (Paris, Bibliothèque nationale de France, Grec 9; Gregory-Aland nº C ou 04,[Soden δ 3&#93) é um manuscrito do século V da Bíblia em grego koiné e um dos quatro grandes unciais juntamente com o Codex Sinaiticus, o Codex Vaticanus e o Codex Alexandrinus. O manuscrito não está intacto e o material sobrevivente contém partes de todos os livros do Novo Testamento exceto II Tessalonicenses e II João e de apenas seis livros do Antigo Testamento. Ele é chamado de "Codex Ephraemi Rescriptus" ("Códice de Efrém Reescrito") por que trata-se de um códice (um livro feito à mão), por que o pergaminho utilizado foi reciclado, ou seja, o texto bíblico mais antigo foi lavado (o que removeu boa parte da tinta) para que outro texto fosse escrito por cima no século XII e por que este texto era a tradução grega de 38 tratados de Efrém, o Sírio, um conhecido teólogo de meados do século IV. Manuscritos deste tipo, compostos de páginas recicladas, são conhecidos como palimpsestos. O texto original deste palimpsesto foi decifrado pelo estudioso e paleógrafo Tischendorf entre 1840 e 1843 e foi editado por ele entre 1843 e 1845. Atualmente o manuscrito está abrigado na Bibliothèque nationale de France em Paris. Codex Petropolitanus Purpureus designado N ou 022 (Gregory-Aland), ε 19 (von Soden), é um manuscrito uncial grego dos quatro evangelhos, datado pela paleografia para o século 6.

Semelhanças entre Codex Ephraemi Rescriptus e Codex Petropolitanus Purpureus

Codex Ephraemi Rescriptus e Codex Petropolitanus Purpureus têm 15 coisas em comum (em Unionpedia): Cânones eusebianos, Códice, Constantin von Tischendorf, Escrita uncial, Evangelho segundo João, Evangelho segundo Lucas, Evangelho segundo Marcos, Evangelho segundo Mateus, Kurt Aland, Lista de manuscritos unciais do Novo Testamento, Manuscrito, Nomina sacra, Paleografia, Perícope da Adúltera, Texto-tipo bizantino.

Cânones eusebianos

armênio atribuído a Toros Roslin (fl. 1256–1268). etíope do século XVI de autoria desconhecida. Iluminura de uma tabela canônica no Livro de Kells (séc. IX). Cânones eusebianos ou seções eusebianas, conhecidos também como seções amonianas, são um sistema de divisão dos quatro evangelhos utilizado entre a Antiguidade Tardia e a Idade Média.

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Códice

Fólio 292r do Livro de Kells, que contém o texto que abre o Evangelho segundo João Códice (do latim codex, casca de árvore) é um veículo de escrita composto de folhas dobradas costuradas ao longo de uma aresta.

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Constantin von Tischendorf

Constantin von Tischendorf (Lengenfeld, 18 de janeiro de 1815 – Leipzig, 7 de dezembro de 1874) foi um erudito bíblico líder mundial em seu tempo.

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Escrita uncial

Uma amostra do texto latino do Codex Bezae. Uncial é uma grafia particular dos alfabetos latino e grego, utilizada a partir do século III ao século VIII nos manuscritos, pelos amanuenses latinos e bizantinos.

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Evangelho segundo João

O Evangelho segundo João (Tò katà Iōánnēn euangélion), também referido como Evangelho de João, o Quarto Evangelho ou simplesmente João, é um dos quatro Evangelhos canônicos no Novo Testamento.

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Evangelho segundo Lucas

Evangelho Segundo Lucas (To kata Loukan euangelion) é o terceiro dos quatro evangelhos canônicos.

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Evangelho segundo Marcos

O Evangelho Segundo Marcos (κατὰ Μᾶρκον εὐαγγέλιον, τὸ εὐαγγέλιον κατὰ Μᾶρκον - transl. euangelion kata Markon) é o segundo livro do Novo Testamento.

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Evangelho segundo Mateus

O Evangelho segundo Mateus (em grego: κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον, transl. katá Matthaion euangelion, ou τὸ εὐαγγέλιον κατὰ Ματθαῖον, transl. to euangelion katá Matthaion), comumente abreviado para Evangelho de Mateus, é um dos quatro evangelhos canônicos e é o primeiro livro do Novo Testamento.

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Kurt Aland

Kurt Aland (Steglitz, — Münster) foi um teólogo alemão e professor de Novo Testamento e História da Igreja.

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Lista de manuscritos unciais do Novo Testamento

Manuscritos do Novo Testamento Grego em letras maiúsculas (ou unciais) são manuscritos em caracteres maiúsculos, escritos em velino e pergaminho, entre o século III e o século XI.

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Manuscrito

319x319px Um manuscrito, do latim manu.

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Nomina sacra

Mosaico do Cristo Pantocrator, nomeado com seu ''nomem sacrum'', na Catedral de Cefalù, na Sicília, Itália. Santa Maria Assunta, em Torcello, Itália. Nomina sacra (singular: nomen sacrum) significa "nomes sagrados" em latim e é uma referência à prática dos escribas cristãos de abreviar diversos nomes ou títulos divinos que aparecem com frequência na Bíblia, especialmente nos manuscritos gregos.

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Paleografia

Paleografia (do grego παλαιός, antigo e γραφή, escrita) é o estudo de textos manuscritos antigos e medievais, independentemente da língua veicular do documento.

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Perícope da Adúltera

A Perícope da Adúltera (Pericope Adulterae) é um episódio bíblico que se encontra no Evangelho de João (até). Trata-se de uma perícope muito conhecida e polêmica a respeito de uma mulher que seria julgada por ter sido surpreendida em ato de adultério.

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Texto-tipo bizantino

O Tipo Textual Bizantino (também chamado Majoritário, Tradicional, Eclesiastico, Constantinopolitano, ou Sírio) é um dos diversos tipos textuais usados na crítica textual para descrever o carater textual do grego dos manuscritos do Novo Testamento.

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A lista acima responda às seguintes perguntas

Comparação entre Codex Ephraemi Rescriptus e Codex Petropolitanus Purpureus

Codex Ephraemi Rescriptus tem 136 relações, enquanto Codex Petropolitanus Purpureus tem 23. Como eles têm em comum 15, o índice de Jaccard é 9.43% = 15 / (136 + 23).

Referências

Este artigo é a relação entre Codex Ephraemi Rescriptus e Codex Petropolitanus Purpureus. Para acessar cada artigo visite:

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