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Candomblé e Ialorixá

Atalhos: Diferenças, Semelhanças, Coeficiente de Similaridade de Jaccard, Referências.

Diferença entre Candomblé e Ialorixá

Candomblé vs. Ialorixá

Candomblé é uma religião afro-americana que se desenvolveu no Brasil durante o século XIX, através de um processo de sincretismo entre várias religiões tradicionais da África Ocidental, especialmente as de iorubá, banta e bês, com alguma influência da forma católica romana de cristianismo. Ialorixá ou iyalorixá (iyálorìṣa), também conhecida como mãe de santo e mãe de terreiro, é a sacerdotisa de um terreiro, seja ele de Candomblé, Umbanda ou Quimbanda.

Semelhanças entre Candomblé e Ialorixá

Candomblé e Ialorixá têm 20 coisas em comum (em Unionpedia): Afro-brasileiros, Alabê, Axogum, Babalaô, Brasil, Egum, Equede, Escravidão no Brasil, Iaô, Iabassê, Ifá, Jogo de búzios, Mãe Menininha do Gantois, Mãe-pequena, Orixá, Quimbanda, Religião iorubá, Religiões afro-brasileiras, Templos afro-brasileiros, Umbanda.

Afro-brasileiros

Afro-brasileiros, negros, pretos ou afrodescendentes são os termos usualmente adotados, pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, para designar a parcela da população brasileira autoidentificada como descendente de povos nativos da África subsaariana.

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Alabê

O alabê (do ioruba alagbê) é o ogã responsável pelos toques rituais, alimentação, conservação e preservação dos instrumentos musicais sagrados do candomblé.

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Axogum

Axogum (Axogun) axogum, ogã de faca ou mão de facaFERREIRA, A. B. H. Novo dicionário da língua portuguesa.

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Babalaô

Babalaô (bàbáláwo, cuja pronúncia é (baba—li-awo) babalauo, a junção da palavras se traduz por: pai tem segredos), também mencionado como Babalawo é o sacerdote exclusivo de Orumilá-Ifá do Culto de Ifá na religião iorubá, das culturas jeje e nagô.

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Brasil

Brasil, oficialmente República Federativa do Brasil, é o maior país da América do Sul e da região da América Latina, sendo o quinto maior do mundo em área territorial (equivalente a 47,3% do território sul-americano), com km², e o sétimo em população (com 203 milhões de habitantes, em agosto de 2022).

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Egum

Egum (do ioruba egun) é um termo das religiões de matriz africana que designa a alma ou espírito de qualquer pessoa falecida, iniciada ou não.

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Equede

Equede (ekedi), ajoiê e macota (makota) são nomes dados de acordo com a nação do candomblé para um cargo feminino de grande valor: a de "zeladora dos orixás".

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Escravidão no Brasil

A escravidão no Brasil, também referida como sistema escravocrata brasileiro, ou escravismo, ou escravatura, foi a forma de relação social e econômica de produção, que usava mão-de-obra escrava, adotada de uma forma geral no país desde o período colonial, até pouco antes do final do Império (no século XIX).

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Iaô

Para outros significados, ver Yao. Iaô (Ìyàwó) é como são designados os filhos de santo que já passaram pela iniciação no candomblé e no batuque, popularmente conhecida como "feitura de santo", mas que ainda não completaram o período de 7 anos após a iniciação.

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Iabassê

Iabassê, é a responsável pelo preparo dos alimentos sagrados no candomblé.

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Ifá

Ifá é um oráculo africano consultado em divinação que se originou na África Ocidental entre os iorubás na Nigéria.

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Jogo de búzios

Búzios Búzio ou cowri, várias espécies O jogo de búzios é uma das artes divinatórias utilizado nas religiões tradicionais africanas e nas religiões da diáspora africana instaladas em vários países das Américas.

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Mãe Menininha do Gantois

Maria Escolástica da Conceição Nazaré, conhecida como Mãe Menininha do Gantois (Salvador, Bahia, 10 de fevereiro de 1894 – 13 de agosto de 1986), foi uma ialorixá (mãe-de-santo) brasileira, filha de Oxum.

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Mãe-pequena

A mãe-pequena, iaquequerê, ou iá-quererê (da língua iorubá, junção de iya+kekere) é a segunda pessoa mais importante em um terreiro de candomblé.

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Orixá

Bastão de dança para discípulo de Xangô no LACMA - Museu de Arte do Contado de Los Angeles Orixás (Òrìṣà) são divindades da religião iorubá representados pela natureza.

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Quimbanda

Kimbanda ou Quimbanda é um conceito religioso afro-brasileiro com raízes na mitologia Bantu, ainda controverso quanto a sua real definição na atualidade.

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Religião iorubá

Opom-Ifá)Os Iorubás vivem principalmente no sul e sudoeste da Nigéria, sudeste de Benim e em menor número no centro-sul do Togo, tudo compreendido como a Iorubalândia.

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Religiões afro-brasileiras

Terreiro da Casa Branca, em Salvador (BA), um dos templos de candomblé mais antigos do Brasil em atividade, fundado na década de 1830 As religiões afro-brasileiras são aquelas originadas na cultura dos diversos povos africanos trazidos como escravos ao Brasil entre os séculos XVI e XIX, tendo um importante papel na preservação das tradições culturais dos diferentes grupos étnicos negros (afro-brasileiros).

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Templos afro-brasileiros

Templo afro-brasileiro, popularmente chamados de terreiros (do latim, terrarium), roças, casas de Candomblé, Batuque e tendas ou centros de umbanda, dentre outros nomes utilizados pela maioria das religiões afro-brasileiras.

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Umbanda

Umbanda é uma religião afro-brasileira que sintetiza o culto aos Orixás e aos demais elementos das religiões africanas, em especial Iorubá, com indígenas e cristãs, porém sem ser definida por eles.

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A lista acima responda às seguintes perguntas

Comparação entre Candomblé e Ialorixá

Candomblé tem 289 relações, enquanto Ialorixá tem 36. Como eles têm em comum 20, o índice de Jaccard é 6.15% = 20 / (289 + 36).

Referências

Este artigo é a relação entre Candomblé e Ialorixá. Para acessar cada artigo visite:

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