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Apócrifos do Novo Testamento e Nascimento de Jesus

Atalhos: Diferenças, Semelhanças, Coeficiente de Similaridade de Jaccard, Referências.

Diferença entre Apócrifos do Novo Testamento e Nascimento de Jesus

Apócrifos do Novo Testamento vs. Nascimento de Jesus

Os Apócrifos do Novo Testamento, também conhecidos como "evangelhos apócrifos", são uma coletânea de textos, alguns dos quais anônimos, escritos nos primeiros séculos do cristianismo, vetados no Primeiro Concílio de Niceia, não reconhecidos pelo cristianismo ortodoxo e que, por isso, não foram incluídos no Cânone do Novo Testamento. O Nascimento de Jesusc. 1325. Por Bernardo Daddi O Nascimento de Jesus, chamado também de Natividade, é uma referência aos relatos do nascimento de Jesus presentes principalmente nos evangelhos de Lucas e Mateus, mas também em alguns textos apócrifos.

Semelhanças entre Apócrifos do Novo Testamento e Nascimento de Jesus

Apócrifos do Novo Testamento e Nascimento de Jesus têm 20 coisas em comum (em Unionpedia): Antigo Testamento, Bíblia, Cônia, Codex Sinaiticus, Credo, Cristianismo primitivo, Escatologia, Evangelho segundo João, Evangelho segundo Lucas, Evangelho segundo Marcos, Evangelho segundo Mateus, Heresia, Jesus, João Crisóstomo, Língua grega, Mártir, Messias, Novo Testamento, Paulo de Tarso, Protoevangelho de Tiago.

Antigo Testamento

As Escrituras Hebraicas, conhecidas pelos cristãos como Antigo Testamento ou Velho Testamento, têm 46 livros na versão usada pelos católicos e 39 na dos protestantes, e constitui a totalidade da Bíblia hebraica (dividida em 24 livros no Judaísmo, pois alguns dos livros que são divididos pelos cristãos em dois na realidade são apenas um. Ex: 1 e 2 Reis, 1 e 2 Crônicas) e a primeira grande parte da Bíblia cristã.

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Bíblia

Bíblia (do grego koiné,, 'os livros') é uma antologia de textos religiosos ou escrituras sagradas para o cristianismo, o judaísmo, o samaritanismo e muitas outras religiões.

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Cônia

(Konya, Koniah, Konieh, Qunia; قونیه), chamada historicamente de, Iconium; lit.) é uma cidade da Turquia situada na região de Anatólia Central, capital da área metropolitana (büyükşehir) e da província de Cônia, a maior da Turquia em superfície. Em 2009, a população do conjunto dos distritos urbanos era de. A altitude média da cidade é.

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Codex Sinaiticus

Codex Sinaiticus (Σιναϊτικός Κώδικας, קודקס סינאיטיקוס; códigos de referência: Londres, Brit. Libr., manuscritos adicionais 43 725; Gregory-Aland nº א [Aleph] ou 01, [Soden δ 2&#93) ou Bíblia do Sinai é um dos quatro grandes códices unciais, uma antiga cópia manuscrita da Bíblia em grego koiné.

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Credo

credo niceno-constantinopolitano de 381 Um credo (também conhecido como confissão, símbolo ou declaração de fé) é uma declaração das crenças compartilhadas da comunidade (muitas vezes religiosa) na forma de uma fórmula fixa que resume os princípios fundamentais.

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Cristianismo primitivo

Cristianismo primitivo é uma etapa da história do cristianismo de aproximadamente três séculos (I, II, III e parte do IV), que se inicia após a Ressurreição de Jesus (30 d.C.) e termina em 325 com a celebração do Primeiro Concílio de Niceia.

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Escatologia

Albrecht Dürer - ''Quatro Cavaleiros do Apocalipse'' Escatologia (do grego antigo εσχατος, "último", mais o sufixo -λόγια, "estudo") é uma parte da teologia e filosofia que trata dos últimos eventos na história do mundo ou do destino final do gênero humano, comumente denominado como fim do mundo.

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Evangelho segundo João

O Evangelho segundo João (Tò katà Iōánnēn euangélion), também referido como Evangelho de João, o Quarto Evangelho ou simplesmente João, é um dos quatro Evangelhos canônicos no Novo Testamento.

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Evangelho segundo Lucas

Evangelho Segundo Lucas (To kata Loukan euangelion) é o terceiro dos quatro evangelhos canônicos.

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Evangelho segundo Marcos

O Evangelho Segundo Marcos (κατὰ Μᾶρκον εὐαγγέλιον, τὸ εὐαγγέλιον κατὰ Μᾶρκον - transl. euangelion kata Markon) é o segundo livro do Novo Testamento.

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Evangelho segundo Mateus

O Evangelho segundo Mateus (em grego: κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον, transl. katá Matthaion euangelion, ou τὸ εὐαγγέλιον κατὰ Ματθαῖον, transl. to euangelion katá Matthaion), comumente abreviado para Evangelho de Mateus, é um dos quatro evangelhos canônicos e é o primeiro livro do Novo Testamento.

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Heresia

website.

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Jesus

Jesus, também chamado Jesus de Nazaré – foi um pregador e líder religioso judeu do primeiro século.

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João Crisóstomo

João Crisóstomo (Antioquia, — Comana Pôntica) foi um arcebispo de Constantinopla e um dos mais importantes patronos do cristianismo primitivo.

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Língua grega

O grego (ελληνικά, transl. Eliniká, ou ελληνική γλώσσα, AFI:, lit. "língua helênica") é uma língua de um ramo independente da família linguística indo-europeia.

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Mártir

Um mártir (em grego: μάρτυς, mártys, "testemunha") é uma pessoa que sofre perseguição e morte por defender, renunciar ou por recusar a renunciar, ou ainda por recusar a defender uma causa exigida por uma força externa.

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Messias

Nas religiões abraâmicas, um messias é um salvador ou libertador de um grupo de pessoas.

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Novo Testamento

Novo Testamento (do grego: Διαθήκη Καινὴ, Kaine Diatheke), também chamado de Nova Aliança, é a coleção de livros que compõe a segunda parte da Bíblia cristã, definidos pela Igreja Católica no concilio de Hipona em 393 d.C entre centenas de livros denominados apócrifos, sendo que a primeira parte é chamada pelos cristãos de Antigo Testamento.

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Paulo de Tarso

Paulo (nascido Saulo de Tarso;, Cilícia – c. 67), comumente conhecido como Paulo de Tarso ou São Paulo, foi um dos mais influentes escritores, teólogos e pregadores do cristianismo, cujas obras compõem parte significativa do Novo Testamento. A influência que exerceu no pensamento cristão, chamada "paulinismo", foi fundamental por causa do seu papel como preeminente apóstolo do Cristianismo durante a propagação inicial do Evangelho pelo Império Romano. Paulo também exerce uma grande influência na filosofia cristã, tendo Agostinho de Hipona e Tomás de Aquino usufruido de seu pensamento. Conhecido também como Saulo, se dedicava à perseguição dos primeiros discípulos de Jesus na região de Jerusalém. De acordo com o relato na Bíblia, durante uma viagem entre Jerusalém e Damasco, numa missão para que, encontrando fiéis por lá, "os levasse presos a Jerusalém", Saulo teve uma visão de Jesus envolto numa grande luz, ficou cego, mas teve a visão recuperada após três dias por Ananias, que também o batizou. Começou então a pregar o Cristianismo. Juntamente com Simão Pedro e Tiago, o Justo, ele foi um dos mais proeminentes líderes do nascente cristianismo. Era também cidadão romano, o que lhe conferia uma situação legal privilegiada. A questão de sua cidadania romana gera certa curiosidade. Paulo afirma em Atos 22, 28 ser romano "de nascimento". Tal declaração parece indicar que o apóstolo herdou essa posição de seu pai. Treze epístolas no Novo Testamento são atribuídas a Paulo, mas a sua autoria em sete delas é contestada por estudiosos modernos. Agostinho desenvolveu a ideia de Paulo que a salvação é baseada na fé e não nas "obras da Lei", vide. A interpretação de Martinho Lutero das obras de Paulo influenciou fortemente sua doutrina de sola fide. A conversão de Paulo mudou radicalmente o curso de sua vida. Com suas atividades missionárias e obras, Paulo acabou transformando as crenças religiosas e a filosofia de toda a região da bacia do Mediterrâneo. Sua liderança, influência e legado levaram à formação de comunidades dominadas por grupos gentios que adoravam o Deus de Israel, aderiam ao código moral judaico, mas que abandonaram o ritual e as obrigações alimentares da Lei Mosaica por causa dos ensinamentos de Paulo sobre a vida e obra de Jesus e seu "Novo Testamento", fundamentados na morte de Jesus e na sua ressurreição.

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Protoevangelho de Tiago

O Proto-Evangelho de Tiago, também conhecido como Evangelho de Tiago e Evangelho da Infância de Tiago, é um evangelho apócrifo escrito provavelmente em 150.

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A lista acima responda às seguintes perguntas

Comparação entre Apócrifos do Novo Testamento e Nascimento de Jesus

Apócrifos do Novo Testamento tem 183 relações, enquanto Nascimento de Jesus tem 261. Como eles têm em comum 20, o índice de Jaccard é 4.50% = 20 / (183 + 261).

Referências

Este artigo é a relação entre Apócrifos do Novo Testamento e Nascimento de Jesus. Para acessar cada artigo visite:

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