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32 relações: Avareza, Bondade, Caridade, Caridade (virtude), Castidade, Coragem, Diligência (virtude), Esperança, Europa, Fé, Função bijectiva, Gula, Humildade, Idade Média, Inveja, Ira, Justiça, Luxúria, Paciência, Padres da Igreja, Pecado capital, Poesia épica, Preguiça, Prudência, Prudêncio, Psicomaquia, Soberba, Temperança, Vício, Virtude, Virtudes cardinais, Virtudes teologais.
Avareza
Avareza ou sovinice é a dificuldade e o medo de perder algo que possui, como bens materiais e recursos.
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Bondade
Bondade é a qualidade correspondente a ser bom (bondoso), ou seja, a qualidade de manifestar satisfatoriamente alguma perfeição, ter ou fazer bem, que se pode aplicar a pessoas, coisas e situações.
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Caridade
A Caridade é a doação voluntária de ajuda aos necessitados, como um ato humanitário.
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Caridade (virtude)
Caridade (Latim: carus, "querido", "amado"), na teologia cristã, é considerada como uma das sete virtudes e entendida por Tomás de Aquino como “a amizade do homem por Deus”, que nos une a Deus e também a considera "a mais excelente das virtudes".
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Castidade
''Alegoria da castidade'' (1475), por Hans Memling Castidade é a pureza espiritual em relação ao sexo, significando, assim, a abstenção de conduta sexual desviante, conforme definido pelos padrões morais e diretrizes de uma cultura, civilização ou religião.
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Coragem
Coragem (do latim coraticum, do francês cor-age) é a capacidade (muitas vezes tida como virtude) de agir apesar do medo, do temor e da intimidação.
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Diligência (virtude)
Diligência, em ética, é a virtude humana de seguir um objetivo de vida, conquista ou qualquer tipo de princípio por meios convencionais até chegar ao fim do objetivo.
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Esperança
Esperança é a expectativa de melhora ou solução completa para uma realidade específica ou mesmo para toda a realidade humana.
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Europa
A Europa é, por convenção, um dos seis continentes do mundo.
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Fé
Fé (do Latim fide) é a adesão de forma incondicional a uma hipótese que a pessoa passa a considerar como sendo uma verdade sem qualquer tipo de prova ou critério objetivo de verificação, pela absoluta confiança que se deposita nesta ideia ou fonte de transmissão.
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Função bijectiva
Uma função bijetiva, função bijetora, correspondência biunívoca ou bijeção, é uma função injectiva e sobrejectiva (injetora e sobrejetora, como é mais comum em português brasileiro).
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Gula
Gula é o desejo insaciável, além do necessário, em geral por comida, bebida ou drogas.
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Humildade
Humildade, do latim humilitas, e é a virtude que consiste em conhecer as suas próprias limitações e fraquezas e agir de acordo com essa consciência.
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Idade Média
p.
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Inveja
A inveja, conforme Sebastián de Covarrubias, gravura século 16 Inveja ou invídia, é um sentimento de angústia, ou mesmo raiva, perante o que o outro tem.
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Ira
A Ira (do latim Ira) ou raiva (do latim rabia, em vez de rabie) é uma das emoções mais intensas e frequentes sentidas cotidianamente.
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Justiça
Justiça é um conceito abstrato que se refere a um estado de interação social ideal onde há um equilíbrio, por si só, razoável e imparcial, entre os interesses, riquezas e oportunidades das pessoas envolvidas em determinado grupo social.
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Luxúria
Luxúria representada por Pieter Bruegel, o Velho Luxúria (Luxuria) ou lascívia (lascivia) é uma emoção de intenso desejo pelo corpo.
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Paciência
Paciência é uma característica de manter um controle emocional equilibrado, sem perder a calma, ao longo do tempo.
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Padres da Igreja
Martírio de Santo Inácio de Antioquia, um dos primeiros Pais da Igreja. Padres da Igreja, Santos Padres, Pais Apostólicos ou simplesmente Pais da Igreja foram influentes teólogos, professores e mestres cristãos, na grande maioria importantes bispos de igrejas cristãs primitivas.
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Pecado capital
Bosch. Os conceitos incorporados no que se conhece hoje como os sete pecados capitais tratam de uma classificação de condições humanas conhecidas atualmente como vícios, que precedem o surgimento do cristianismo, mas que foram usadas mais tarde pelo catolicismo com o intuito de educar os seguidores, de forma a compreender e controlar os instintos básicos do ser humano e assim se aproximar de Deus.
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Poesia épica
Poesia épica (ἐπύλλιον, plural: ἐπύλλια, epyllia), ou epopeia é um género da literatura em que se celebra uma acção grandiosa e heroica, na qual se exprime um mito colectivo.
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Preguiça
A preguiça pode ser interpretada como aversão ao trabalho, bem como negligência, morosidade e lentidão.
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Prudência
Prudência, na mitologia romana, é o nome romano de Craytus, o deus da guerra e da prudência.
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Prudêncio
Aurélio Clemente Prudêncio (em latim: Aurelius Clemens Prudentius), referido comumente apenas como Prudêncio (348–ca. 410), foi um poeta romano cristão nascido na província romana da Hispânia Tarraconense.
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Psicomaquia
Psicomaquia, em latim Psychomachia (Batalha da alma) é um poema do escritor latino cristão Prudêncio (348–c.410) que apresenta lutas alegóricas entre as virtudes e os vícios.
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Soberba
Soberba (do latim superbia, "arrogância") é o sentimento caracterizado pela pretensão de superioridade sobre as pessoas, levando a manifestações ostensivas de arrogância, por vezes sem fundamento algum em fatos ou variáveis reais.
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Temperança
A temperança (temperantia de temperare "guardar o equilíbrio") é uma das quatro virtudes cardinais, caracterizada pelo domínio de si e pela moderação dos desejos.
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Vício
Óleo sobre tela, 1865. Nesta imagem, pode-se observar uma acepção genérica do conceito, não relacionado ao uso de drogas, mas ao prazer. Vício (do termo latino "vitium", que significa "falha" ou "defeito") é um hábito repetitivo que degenera ou causa algum prejuízo ao viciado e aos que com ele convivem.
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Virtude
''ἀρετή'') na Biblioteca de Celso em Éfeso, Turquia Virtude (latim: virtus; ἀρετή) é uma qualidade moral particular, uma capacidade exclusivamente humana, ausente nos outros animais, os quais são regidos apenas pelo instinto.
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Virtudes cardinais
Segundo a Igreja Católica Apostólica Romana, e conforme a Bíblia Sagrada, no Livro da Sabedoria, Capítulo 8, Versículo 7 ("E se alguém ama a justiça, saiba que as virtudes são frutos da Sabedoria: ela ensina a temperança e a prudência, a justiça e a fortaleza, que são os bens mais úteis na vida"), existem quatro virtudes cardinais (ou virtudes cardeais) que polarizam todas as outras virtudes humanas.
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Virtudes teologais
Segundo o Compêndio do Catecismo da Igreja Católica, as virtudes teologais "têm como origem, motivo e objecto imediato o próprio Deus.
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