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Olubajé

Índice Olubajé

Olubajé do candomblé O Olubajé é a festa anual em homenagem a Obaluaiê, onde as comidas são servidas na folha de mamona.

21 relações: Axé (candomblé), Candomblé, Esteira (artesanato), Folhas sagradas, Icu, Ieuá, Itã, José Flávio Pessoa de Barros, Mamona, Morte, Nanã, Obaluaiê, Oferendas nas religiões afro-brasileiras, Oiá, Orixá, Ossanhe, Oxumarê, Saúde, Templos afro-brasileiros, Vida, Xangô.

Axé (candomblé)

O termo "axé" (de àṣẹ, termo iorubá que significa "energia", "poder", "força") pode se referir tanto aos assentamentos de orixás que ficam nos pejis (altares de candomblé) quanto à força mágica que sustenta os terreiros de candomblé, uma filosofia iorubá definida para representar o poder que faz as coisas acontecerem.

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Candomblé

Candomblé é uma religião afro-americana que se desenvolveu no Brasil durante o século XIX, através de um processo de sincretismo entre várias religiões tradicionais da África Ocidental, especialmente as de iorubá, banta e bês, com alguma influência da forma católica romana de cristianismo.

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Esteira (artesanato)

Iaô sobre uma esteira de candomblé Esteira, adicissa, enim, dicissa e esteira nagô, são nomes pertinentes à peça de artesanato feita de vários materiais, como taboa, sisal, palha etc.

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Folhas sagradas

Oçânhim, o Orixá das folhas. No candomblé do Ilê Axé Ijino Ilu Oróssi ''Solanum nigrum'', arrebenta-cavalo. ''Solanum nigrum'', arrebenta-cavalo peregun, nativo dracaena. Ida oiá Quebra-pedra, ''Phyllanthus niruri''. Petiveria (Guiné). Vernonia. Aluman. Folhas sagradas, Euê Orô (Ewé Orò) ou Folhas de Orô é como são chamadas as folhas, plantas, raízes, sementes e favas utilizadas nos preceitos e cerimônias como água sagrada das religiões afro-brasileiras.

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Icu

Representação de Icu sendo encantado pelos gêmeos Ibeji, retirado do livro infanto-juvenil "Ifá, o adivinho" de Reginaldo Prandi Icu (Ikú; lit. "morte") é o orixá que foi designado por Olodumarê a conduzir o ciclo da criação, devendo vir todos os dias ao Aiê levar os homens e mulheres que já cumpriram sua missão e devem reconduzidos ao Orum, retirando o emi (sopro da vida), condição imposta para a renovação da existência, para que mais tarde Olodumarê possa decidir sobre seus destinos novamente.

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Ieuá

Ieuá ou Euá (Yèwá) é o orixá do Rio Ieuá, curso d'água que corre no estado de Ogum, na Nigéria.

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Itã

Itã (Ìtan) são os relatos míticos(lendas) da cultura iorubá.

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José Flávio Pessoa de Barros

José Flávio Pessoa de Barros (* 25 de janeiro de 1943 em Rio de Janeiro; † 30 de maio de 2011) foi um professor, escritor e babalorixá brasileiro.

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Mamona

visto ao microscópio eletrônico --> A Ricinus communis L., conhecida popularmente como mamona, pé-de-mamona, mamoneira, carrapateira, carrapatoFERREIRA, A. B. H. Novo dicionário da língua portuguesa.

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Morte

Morte (do termo latino mors), óbito (do termo latino obitu), falecimento (falecer+mento), passamento (passar+mento), ou ainda desencarne (deixar a carne), são sinônimos usados para se referir ao processo irreversível de cessamento das atividades biológicas necessárias à caracterização e manutenção da vida em um sistema orgânico.

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Nanã

Nanã, Anamburucu, Borocô, NanamburucuFERREIRA, A. B. H. Novo dicionário da língua portuguesa.

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Obaluaiê

Obaluaiê (Ọbalúwáiyé), Abalaú, Abaluê, Abaluiaê, Obaluaê ou Yorimá é o orixá da cura em todos os seus aspectos, da terra, do respeito aos mais velhos e protetor da saúde.

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Oferendas nas religiões afro-brasileiras

'''Oferenda''' sendo feita no Lago Paranoá, em Brasília Oferenda em Ilhéus, 2019 Os Ebós (do iorubá "Ẹbọ", oferta ou oferenda) ou simplesmente Oferenda, nas religiões afro-brasileiras, são um sacrifício ritualístico, em que, assim como em outras religiões, os praticantes se desfazem de um bem material em homenagem a um orixá ou entidade espiritual.

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Oiá

Oiá (Oyá), também chamado Iansã, provém do nome do rio na Nigéria, onde seu culto é realizado, atualmente chamado de rio Níger.

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Orixá

Bastão de dança para discípulo de Xangô no LACMA - Museu de Arte do Contado de Los Angeles Orixás (Òrìṣà) são divindades da religião iorubá representados pela natureza.

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Ossanhe

Ibá de Oçânhim Oçânhim, Oçãe, Oçãim, Oçanha, Oçanhe, Oçânim, Oçonhe, Ossanha, Ossaim ou Ossanhe (Ọ̀sányin) é o orixá das folhas sagradas, ervas medicinais e litúrgicas, identificado no jogo do merindilogum pelo odus Icá e ejilobom e representado material e imaterialmente pela cultura Jeje-Nagô, através do assentamento sagrado denominado ibá de Oçânhim.

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Oxumarê

Oxumarê, Oxumaré.

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Saúde

OMS. A definição de saúde possui implicações legais, sociais e econômicas dos estados de saúde e doença; sem dúvida, a definição mais difundida é a encontrada no preâmbulo da Constituição da Organização Mundial da Saúde: saúde é um estado de completo bem-estar físico, mental e social, e não apenas a ausência de doenças.

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Templos afro-brasileiros

Templo afro-brasileiro, popularmente chamados de terreiros (do latim, terrarium), roças, casas de Candomblé, Batuque e tendas ou centros de umbanda, dentre outros nomes utilizados pela maioria das religiões afro-brasileiras.

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Vida

Vida é uma característica que distingue entidades físicas que têm processos biológicos, como processos de sinalização celular e autossuficiência, daquelas que não têm, seja porque tais funções cessaram (morreram), ou porque nunca tiveram tais funções e são classificadas como inanimadas.

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Xangô

Xangô (Ṣàngó) ou, na Bahia, Badé,FERREIRA, A. B. H. Novo dicionário da língua portuguesa.

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