21 relações: Alguidar, Atori, Babalorixá, Egum, Egungum, Equede, Exu (orixá), Iaô, Ialorixá, Ibá de Exu, Iemanjá, Ifá, Merindilogum, Obaluaiê, Odi, Odu, Ofá, Ofum, Ogã, Ori (iorubá), Oxalá.
Alguidar
Alguidar (do al-giḍār) é um recipiente redondo, feito de barro, madeira, metal ou plástico em que o diâmetro da boca é superior ao do fundo e que serve para, entre outras funções, lavar e amassar.
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Atori
Atori (Atòrì) é um apetrecho da cultura Nago-vodum em forma de cipó "vara", feito de uma planta chamada glyphaca lateriflora abraham, inerente aos Orixás nanã, Oxaguiã, Obaluaiê, Oxumarê, Oçânhim e iansã, principalmente a Oiá Ibalé e muito utilizado nos cultos de egungum.
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Babalorixá
Babalorixá ou babaloxá, também conhecido como pai de santo, pai de terreiro, ou babá, é o sacerdote das religiões afro-brasileiras.
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Egum
Egum (do ioruba egun) é um termo das religiões de matriz africana que designa a alma ou espírito de qualquer pessoa falecida, iniciada ou não.
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Egungum
Egungum (egungun) é um termo das religiões de matriz africana que designa os espíritos de pessoas mortas importantes, que retornam à terra.
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Equede
Equede (ekedi), ajoiê e macota (makota) são nomes dados de acordo com a nação do candomblé para um cargo feminino de grande valor: a de "zeladora dos orixás".
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Exu (orixá)
Exu (em iorubá: Èṣù) é o Orixá da comunicação e da linguagem: assim, atua como mensageiro entre os seres humanos e as divindades, dentre outras muitas atribuições.
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Iaô
Para outros significados, ver Yao. Iaô (Ìyàwó) é como são designados os filhos de santo que já passaram pela iniciação no candomblé e no batuque, popularmente conhecida como "feitura de santo", mas que ainda não completaram o período de 7 anos após a iniciação.
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Ialorixá
Ialorixá ou iyalorixá (iyálorìṣa), também conhecida como mãe de santo e mãe de terreiro, é a sacerdotisa de um terreiro, seja ele de Candomblé, Umbanda ou Quimbanda.
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Ibá de Exu
Ibá de Exu (igba èṣù) ou assentamento de Exu como é chamado comumente pelo "povo de santo", são confeccionados de várias formas, muitos são vistos em panela de ferro, alguidar, panela de barro, muitas vezes modelado com tabatinga, em forma humana completa, ou apenas busto, com olhos e boca feito de búzios.
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Iemanjá
Iemanjá (Yemọjá na Nigéria, Yemayá em Cuba ou ainda Dona Janaína no Brasil; ver seção ''Nome e Epítetos'') é o orixá dos ebás, divindade da fertilidade originalmente associada aos rios e desembocaduras.
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Ifá
Ifá é um oráculo africano consultado em divinação que se originou na África Ocidental entre os iorubás na Nigéria.
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Merindilogum
Merindilogum Merindilogum (lit. "dezesseis"), que deriva de erindinlogum (erindinlogun) ou edilogom, é um sistema divinatório utilizado na África pelos iorubás.
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Obaluaiê
Obaluaiê (Ọbalúwáiyé), Abalaú, Abaluê, Abaluiaê, Obaluaê ou Yorimá é o orixá da cura em todos os seus aspectos, da terra, do respeito aos mais velhos e protetor da saúde.
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Odi
Odi Odi é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogum com sete conchas abertas pela natureza e nove fechadas.
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Odu
Existem dezesseis odu maiores no corpo literário Odù Ifá ('livros').
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Ofá
Ofá é um arco e flecha; arma sagrada usada por Oxóssi, entidade das religiões afro-brasileiros, sincretizada em alguns estados como São Sebastião.
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Ofum
Ofum Ofum (Ofun) é um odu do oráculo de Ifá, representado no merindilogum com dez conchas abertas pela natureza e seis fechadas.
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Ogã
Ogã (do iorubá -ga: "pessoa superior", "chefe", "com influência"; do jeje ogã: "chefe", dirigente") é o nome genérico para diversas funções masculinas.
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Ori (iorubá)
Ibá de Ori tradicional iorubá Ritual para Ori no candomblé do Ilê Axé Ijino Ilu Oróssi Ori é um importante conceito metafísico espiritual e mitológico para os iorubás, identificado no jogo do merindilogum pelo odu ossá e representado materialmente pelo candomblé, através do assentamento sagrado denominado ibá de Ori.
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Oxalá
Oxalá, do iorubá "Òriṣànlá", é nome de um orixá também conhecido como Obatalá.
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