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Beda e Calendário hagiológico

Atalhos: Diferenças, Semelhanças, Coeficiente de Similaridade de Jaccard, Referências.

Diferença entre Beda e Calendário hagiológico

Beda vs. Calendário hagiológico

Beda (Bǣda ou Bēda; Beda; —), conhecido também como Venerável Beda (Bēda Venerābilis), foi um monge inglês que viveu nos mosteiros de São Pedro, em Monkwearmouth, e São Paulo, na moderna Jarrow, no nordeste da Inglaterra, uma região que, na época, era parte do Reino da Nortúmbria. Este é um calendário hagiológico (de santos) ou efémerides dos santos ou santoral composto por uma seleção de santos das principais famílias denominacionais cristãs, principalmente a católica.

Semelhanças entre Beda e Calendário hagiológico

Beda e Calendário hagiológico têm 22 coisas em comum (em Unionpedia): Advento, Agostinho de Cantuária, Agostinho de Hipona, Ambrósio de Mediolano, Atanásio de Alexandria, Basílio de Cesareia, Bento Biscop, Bonifácio de Mogúncia, Cipriano de Cartago, Doutor da Igreja, Fulgêncio de Ruspe, Gregório de Nazianzo, Igreja Católica, Isidoro de Sevilha, Jerônimo, João Crisóstomo, Papa Gregório I, Papa Gregório VII, Paulino de Nola, Paulo de Tarso, Páscoa, Roma.

Advento

O Advento (do latim Adventus: "chegada", do verbo Advenire: "chegar a") é o primeiro tempo do Ano Litúrgico, o qual antecede o Natal.

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Agostinho de Cantuária

Agostinho de Cantuária (Roma, primeiro terço do – Cantuária, provavelmente em 26 de maio de 604) foi um monge beneditino que se tornou o primeiro arcebispo de Cantuária em 597.

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Agostinho de Hipona

Aurélio Agostinho de Hipona (Aurelius Augustinus Hipponensis; Tagaste, 13 de novembro de 354 – Hipona, 28 de agosto de 430), conhecido universalmente como Santo Agostinho, foi um dos mais importantes teólogos e filósofos nos primeiros séculos do cristianismo, cujas obras foram muito influentes no desenvolvimento do cristianismo e filosofia ocidental.

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Ambrósio de Mediolano

Aurélio Ambrósio (Aurelius Ambrosius; c. 340 – Mediolano, 4 de abril de 397), mais conhecido como Ambrósio, foi um arcebispo de Mediolano (moderna Milão) que se tornou um dos mais influentes membros do clero no.

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Atanásio de Alexandria

Atanásio de Alexandria (Athanásios Alexandrías; Athanasius), foi o vigésimo arcebispo de Alexandria (como Atanásio I de Alexandria), Doutor da Igreja e santo da Igreja Católica.

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Basílio de Cesareia

Basílio de Cesareia, também chamado São Basílio Magno ou Basílio, o Grande (Ἅγιος Βασίλειος ὁ Μέγας), foi o bispo de Cesareia, na Capadócia (atualmente a cidade de Kayseri, na Turquia), e um dos mais influentes teólogos a apoiar o Credo de Niceia.

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Bento Biscop

Bento Biscop ou Benedito Biscop (Benedict Biscop), conhecido também como Biscop Baducing, foi um abade anglo-saxão e fundador da Abadia de Monkwearmouth-Jarrow (onde se encontrava a famosa biblioteca de mesmo nome) que passou a ser venerado como santo depois de sua morte.

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Bonifácio de Mogúncia

Bonifácio (Bonifacius, "aquele que faz o bem"; ca. 672 – 5 de Junho de 754 ou 755), de seu nome verdadeiro Vinfrido (Wynfrith ou Winfrid; com o mesmo significado em anglo-saxão), e cognominado Apóstolo dos Germanos.

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Cipriano de Cartago

São Cipriano de Cartago (nascido Táscio Cecílio Cipriano; Thascius Caecilius Cyprianus) foi um bispo de Cartago do século III, e santo da Igreja Católica.

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Doutor da Igreja

Doutor da Igreja (doctor - "professor"; de docere - "ensinar") é um título conferido por uma variedade de igrejas cristãs a indivíduos de reconhecida importância, particularmente nos campos da teologia ou doutrina católica.

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Fulgêncio de Ruspe

Fulgêncio de Ruspe (Fulgentius Ruspensis) (Telepte. 468 - Ruspe. 1 de janeiro de 533) foi um santo católico, bispo de Ruspe, localidade da actual Tunísia.

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Gregório de Nazianzo

Gregório de Nazianzo, ou Gregório Nazianzeno (perto de Arianzo, Capadócia, 329 – Arianzo, Capadócia, 389), foi um Patriarca de Constantinopla, teólogo e escritor cristão.

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Igreja Católica

Igreja Católica, também denominada Igreja Católica Romana ou ainda Igreja Católica Apostólica Romana, é a maior igreja cristã do mundo, que em 2020 tinha aproximadamente * de seguidores batizados.

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Isidoro de Sevilha

Isidoro de Sevilha (Isidorus Hispalensis;, Cartagena –, Sevilha) serviu como arcebispo de Sevilha por mais de três décadas e é considerado, nas palavras do historiador do Montalembert numa frase muito citada, "o último acadêmico do mundo antigo".

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Jerônimo

, nascido Eusébio Sofrônio Jerônimo (Eusebius Sophronius Hieronymus; Εὐσέβιος Σωφρόνιος Ἱερώνυμος) e também conhecido como Jerônimo de Estridão (Estridão, – Belém, 30 de setembro de 420), foi um sacerdote cristão ilírio, destacado como teólogo, historiador e confessor, e considerado santo e Doutor da Igreja pela Igreja Católica.

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João Crisóstomo

João Crisóstomo (Antioquia, — Comana Pôntica) foi um arcebispo de Constantinopla e um dos mais importantes patronos do cristianismo primitivo.

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Papa Gregório I

Papa Gregório I (Gregorius I; originalmente Gregório Anício, Gregorius Anicius), conhecido como São Gregório, Gregório Magno ou Gregório, o Grande – Gregório passou a ser chamado de "Grande" a partir do final do século IX, um título ainda hoje utilizado.

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Papa Gregório VII

O Papa São Gregório VII, nascido Hildebrando, (Sovana, Itália, circa 1020/1025 – Salerno, 25 de maio de 1085) foi o 157.º papa da Igreja Católica de 22 de abril de 1073 até a sua morte, tendo sido um dos mais influentes e decisivos pontífices a se sentar no trono papal ao longo da história.

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Paulino de Nola

Paulino de Nola (Paulinus Nolanus; Bórdeus, 354 - Sícilia, 22 de junho de 431), nascido Pôncio Merópio Anício Paulino (Pontius Meropius Anicius Paulinus), foi Bispo da Diocese de Nola, e é considerado um dos Padres da Igreja do ocidente.

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Paulo de Tarso

Paulo (nascido Saulo de Tarso;, Cilícia – c. 67), comumente conhecido como Paulo de Tarso ou São Paulo, foi um dos mais influentes escritores, teólogos e pregadores do cristianismo, cujas obras compõem parte significativa do Novo Testamento. A influência que exerceu no pensamento cristão, chamada "paulinismo", foi fundamental por causa do seu papel como preeminente apóstolo do Cristianismo durante a propagação inicial do Evangelho pelo Império Romano. Paulo também exerce uma grande influência na filosofia cristã, tendo Agostinho de Hipona e Tomás de Aquino usufruido de seu pensamento. Conhecido também como Saulo, se dedicava à perseguição dos primeiros discípulos de Jesus na região de Jerusalém. De acordo com o relato na Bíblia, durante uma viagem entre Jerusalém e Damasco, numa missão para que, encontrando fiéis por lá, "os levasse presos a Jerusalém", Saulo teve uma visão de Jesus envolto numa grande luz, ficou cego, mas teve a visão recuperada após três dias por Ananias, que também o batizou. Começou então a pregar o Cristianismo. Juntamente com Simão Pedro e Tiago, o Justo, ele foi um dos mais proeminentes líderes do nascente cristianismo. Era também cidadão romano, o que lhe conferia uma situação legal privilegiada. A questão de sua cidadania romana gera certa curiosidade. Paulo afirma em Atos 22, 28 ser romano "de nascimento". Tal declaração parece indicar que o apóstolo herdou essa posição de seu pai. Treze epístolas no Novo Testamento são atribuídas a Paulo, mas a sua autoria em sete delas é contestada por estudiosos modernos. Agostinho desenvolveu a ideia de Paulo que a salvação é baseada na fé e não nas "obras da Lei", vide. A interpretação de Martinho Lutero das obras de Paulo influenciou fortemente sua doutrina de sola fide. A conversão de Paulo mudou radicalmente o curso de sua vida. Com suas atividades missionárias e obras, Paulo acabou transformando as crenças religiosas e a filosofia de toda a região da bacia do Mediterrâneo. Sua liderança, influência e legado levaram à formação de comunidades dominadas por grupos gentios que adoravam o Deus de Israel, aderiam ao código moral judaico, mas que abandonaram o ritual e as obrigações alimentares da Lei Mosaica por causa dos ensinamentos de Paulo sobre a vida e obra de Jesus e seu "Novo Testamento", fundamentados na morte de Jesus e na sua ressurreição.

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Páscoa

Ressurreição de Cristo, por Rafael Sanzio (1499–1502). A Páscoa é a comemoração do fundamento da fé cristã — a crença de que Jesus morreu e ressuscitou no terceiro dia. No cristianismo, a Páscoa ou Domingo da Ressurreição é uma festividade religiosa e um feriado que celebra a ressurreição de Jesus ocorrida no terceiro dia após sua crucificação no Calvário, conforme o relato do Novo Testamento.

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Roma

Roma (Roma) é a capital da Itália e também da região do Lácio, além de ser o centro da Cidade Metropolitana de Roma e de uma comuna especial.

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A lista acima responda às seguintes perguntas

Comparação entre Beda e Calendário hagiológico

Beda tem 256 relações, enquanto Calendário hagiológico tem 613. Como eles têm em comum 22, o índice de Jaccard é 2.53% = 22 / (256 + 613).

Referências

Este artigo é a relação entre Beda e Calendário hagiológico. Para acessar cada artigo visite:

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